النور وحامد .. ورفقاء السلاح !!

[بريقع]

في السودان .. تلتقي المستحيلات ..
يقال أن الجري والطيران خطان متوازيان لحركة ( الحاجة ) النعامة ..
ولكنني قد هشمت هذه النظرية والمقولة .. فأنا الآن ( أجري وأطير ) في آن واحد ..
لذا كان الغياب من المنتدي ومن مشاهدة التلفاز الحبيب ..
والذي اكتشفته مؤخرا أننا ( المهجرون في الأرض ) .. من أكثر الشرائح مشاهدة لفضائياتنا
السودانية ( قح ) .. وكلما أمسكت بالسيد/ الريموت لأتنقل بين قنواتنا ( يفزعني ارتفاع
الأصوات فزعا شديدا من قوي المعارضة الداخلية ) .. حتي صغيري حمزة ابن العامين كان من المشاركي ( الفاعلين ) وارتفاع أصوات الاستهجان والصراخ حتي ظننت أن هناك من مات فجأة في الحي وما أكثر الموت الفجائي في بلادي !!
أو أن العجب قد أحرز هدفا في مرمي ( هلال كادوقلي ) .. عن طريق الخطأ !!
اذن ..
هناك سؤال مشروع ..
هل كل هذه ( القومة والقعدة ) وجهد النور معني وأحمد حسن وحامد ورفقاء ( السلاح ) لنا نحن أم لمشاهدي الداخل ( الصائمون عن المشاهدة ) .. ؟
والقومة ليك ياوطني ..

[رجاء داؤد]

اخي بريقع ما بين القومة للوطن ... الفي حضرة جلالو يطيب الجلوس تنداح مساحات من التجلي والحبور .. والسعي خلف كل ما يؤكد معنى الانتماء ... احسب ان تتبع المغتربين للفضائية السودانية جزء من الحنين و النستالجيا لوطن يتتقلقل حبه ما بين البطين الايمن والاذين الايسر وينداح بمجاري الدم خيرآ وبشرآ .... ولكن ان يرى المشاهد للفضائية الكمال فهذا ما لا يعقل و لن نتعلل بقصور الامكانيات المادية التي تجاوزها الشعب السوداني بمراحل بعد ان برع في توظيف امكانياتة وفق خطط مدروسة قصيرة ومتوسطة وطويلة الاجل .. وهذا عين ما يحدث بكل الفضائيات التي تعتمد على استراتيجيات وخطط مدروسة لا تحيد عنها فقرة او حتى فاصلة ... ادري قد لا يجد بعض الافراد برامج تتناسب مع اهتماماتهم .. التى تفرد لها قنوات خاصة بمحطات اخرى كالقنوات الرياضية وقنوات الدراما و الاطفال ... ولكن هذا لا يجعلنا نقلل من الجهود التي يبذلها القائمون على امر القناة التى تضع مبادئ شرف البث التلفزيوني صوب ناظريها بدرجة انها استطاعت ان توازن ما بين سيادة البلد وكرامة الانسان السوداني و مراعاة خصوصيتة القيمية والاخلاقية بدرجة تجعلنا نشاهد اي برامج بالفضائية مع صغارنا والريموت كنترول بعيد عن ايدينا لاننا نثق انه ليس هناك مشهد نستحي ان يراه صغارنا وهذا وفق الاخلاق السودانية بعيدآ عن سياسة الدولة وجهازها الاعلامي الذي يفترض ان يكون مرأة للواقع الاجتماعي والسياسي لها ...

[شرف محمد الحسن]

[color="darkred"
هناك سؤال مشروع ..
هل كل هذه ( القومة والقعدة ) وجهد النور معني وأحمد حسن وحامد ورفقاء ( السلاح ) لنا نحن أم لمشاهدي الداخل ( الصائمون عن المشاهدة ) .. ؟
والقومة ليك ياوطني .. [/color]


بريقع عودا حميدا ورمضان كريم ...

تخريمة باللفة :

بمناسبة السلاح ،، أنا شامي ريحة بارود ،، ( إنتو ضابحين ولا شنو ريحة اللابري دي )

= خرمان آبري في بلد طيرو عندو انفلونزا

[النور معنى النور]

كفارة يا شرف ...
كفارة يا بريقع ....

[عبدالله كنه]

هل كل هذه ( القومة والقعدة )

لنا نحن أم لمشاهدي الداخل ( الصائمون عن المشاهدة ) .. ؟
والقومة ليك ياوطني ..


بريقع .... كيفنك

معاي سبعة شباب قادمين من الوطن لأداء عمرة رمضان...

بعد وجبة الإفطار أدرت الريموت تجاه الفضائية السودانية وأنا أسألهم

ياجماعة رأيكم شنو في برامج رمضان السنة دي ...

نظر أحدهم لللآخر في إلتفاتة إندهاش وهو يقول له

( الشئ دة جن ولا شنو )

ويضيف الآخر ...

خليه في حالو ياخي قالو الغربة تسوي كتير ....

وخطف الثالث الريموت من يدي وهو يردد ....

كدي خلينا نشوف كورة الهلال ياخي قوم كان عندك منتدي أقعد فيه قال برامج قال

إنتهي

أنا يابريقع باقي لي الشئ دة غيرنا زولا جايب خبرو مافي:no:

[النور معنى النور]

اخي بريقع ما بين القومة للوطن ... الفي حضرة جلالو يطيب الجلوس تنداح مساحات من التجلي والحبور .. والسعي خلف كل ما يؤكد معنى الانتماء ... احسب ان تتبع المغتربين للفضائية السودانية جزء من الحنين و النستالجيا لوطن يتتقلقل حبه ما بين البطين الايمن والاذين الايسر وينداح بمجاري الدم خيرآ وبشرآ .... ولكن ان يرى المشاهد للفضائية الكمال فهذا ما لا يعقل و لن نتعلل بقصور الامكانيات المادية التي تجاوزها الشعب السوداني بمراحل بعد ان برع في توظيف امكانياتة وفق خطط مدروسة قصيرة ومتوسطة وطويلة الاجل .. وهذا عين ما يحدث بكل الفضائيات التي تعتمد على استراتيجيات وخطط مدروسة لا تحيد عنها فقرة او حتى فاصلة ... ادري قد لا يجد بعض الافراد برامج تتناسب مع اهتماماتهم .. التى تفرد لها قنوات خاصة بمحطات اخرى كالقنوات الرياضية وقنوات الدراما و الاطفال ... ولكن هذا لا يجعلنا نقلل من الجهود التي يبذلها القائمون على امر القناة التى تضع مبادئ شرف البث التلفزيوني صوب ناظريها بدرجة انها استطاعت ان توازن ما بين سيادة البلد وكرامة الانسان السوداني و مراعاة خصوصيتة القيمية والاخلاقية بدرجة تجعلنا نشاهد اي برامج بالفضائية مع صغارنا والريموت كنترول بعيد عن ايدينا لاننا نثق انه ليس هناك مشهد نستحي ان يراه صغارنا وهذا وفق الاخلاق السودانية بعيدآ عن سياسة الدولة وجهازها الاعلامي الذي يفترض ان يكون مرأة للواقع الاجتماعي والسياسي لها ...


رجاء داؤود احييك اختى بحرارة
ومبروك انتاجك واعدادك للعمل الممتاز ( حدث فى رمضان ) ممتع ومهنى فعلا

يسعد البيت السعيد جدا ان تكونى انتى احد بناته ودهاقنته رغم ان الكثيرين لا يعرفونك شخصيا لشدة حيائك ........ او هكذا اظن ههههههههههههه

اسلوبك فى كتابة التقارير الاخبارية والافلام اوثائقية له نكهة ومذاق .... شاى كوفتى هههههههه

اعتقد ان تحويلك للتحقيقات كان خطا منا ....
الافلام تحتاجك وقلمك

وهموم المراة


شكرا لبريقع الذى تجذب كتاباته الرائعين ....
وكتاباته تذكرنى بذلك الاخر ...

[الكروشابى]

اخى بريقع
يكفى اننى اشاهد الفضائية السودانية وانا مطمئن لا ضرر ولا ضرار , ولا حتى مابنجرح شعورى وانا مع ابنائى .

[شرف محمد الحسن]

اخى بريقع
يكفى اننى اشاهد الفضائية السودانية وانا مطمئن لا ضرر ولا ضرار , ولا حتى مابنجرح شعورى وانا مع ابنائى .

الفاضل الموقر الكروشابي ..
ربنا يتقبل الطاعات جميعها ..
آثرتني أخي وأغرقتني بكرمك حد الإرتواء وانت تمهر توقيعك الغالي بالدعاء ( من عتقاء النار )
وانا أقول آمين أمين آمين أمين .......

[الكروشابى]

الفاضل الموقر الكروشابي ..
ربنا يتقبل الطاعات جميعها ..
آثرتني أخي وأغرقتني بكرمك حد الإرتواء وانت تمهر توقيعك الغالي بالدعاء ( من عتقاء النار )
وانا أقول آمين أمين آمين أمين .......

تسلم يا شرف الدين .
وربنا يتقبل الصيام والقيام .
حبيبنا شرف .
ممكن اطلب منك جوال الرشيد عثمان عبدالله واكون شاكرا لك هذا الجميل .

[شرف محمد الحسن]

تسلم يا شرف الدين .
وربنا يتقبل الصيام والقيام .
حبيبنا شرف .
ممكن اطلب منك جوال الرشيد عثمان عبدالله واكون شاكرا لك هذا الجميل .


الله يخليك أخي الكروشابي ..
طبعاً طفت بي بعيد جدا عبر المسافات وحلقت بي قريبا في دواخل السويداء ، وأنت تذكر الأسم :الرشيد عثمان عبد الله ( ابن أختي وأخي الكبير ) ،، الكلام ذو شجون الآن ..
أنا جوال الرشيد ما معاي الآن لأننا ما تقابلنا عندما جاء السودان كنت أنا بجهز للسفر لألمانيا ..
لكن أعدك أرسل لأخي وآتيك به عاجلاً ،،

بمناسبة الجوالات : لاحظت ان مراقبة المنتدى تحذف كل رقم جوال من المشاركة ،، ولا هذه مصادفة معي لا أدري .................................................. ........................

[الكروشابى]

وانا فى انتظارك .
ارسله فى رسالة خاصة .

[بريقع]

اخي بريقع ما بين القومة للوطن ... الفي حضرة جلالو يطيب الجلوس تنداح مساحات من التجلي والحبور .. والسعي خلف كل ما يؤكد معنى الانتماء ... احسب ان تتبع المغتربين للفضائية السودانية جزء من الحنين و النستالجيا لوطن يتتقلقل حبه ما بين البطين الايمن والاذين الايسر وينداح بمجاري الدم خيرآ وبشرآ .... ولكن ان يرى المشاهد للفضائية الكمال فهذا ما لا يعقل و لن نتعلل بقصور الامكانيات المادية التي تجاوزها الشعب السوداني بمراحل بعد ان برع في توظيف امكانياتة وفق خطط مدروسة قصيرة ومتوسطة وطويلة الاجل .. وهذا عين ما يحدث بكل الفضائيات التي تعتمد على استراتيجيات وخطط مدروسة لا تحيد عنها فقرة او حتى فاصلة ... ادري قد لا يجد بعض الافراد برامج تتناسب مع اهتماماتهم .. التى تفرد لها قنوات خاصة بمحطات اخرى كالقنوات الرياضية وقنوات الدراما و الاطفال ... ولكن هذا لا يجعلنا نقلل من الجهود التي يبذلها القائمون على امر القناة التى تضع مبادئ شرف البث التلفزيوني صوب ناظريها بدرجة انها استطاعت ان توازن ما بين سيادة البلد وكرامة الانسان السوداني و مراعاة خصوصيتة القيمية والاخلاقية بدرجة تجعلنا نشاهد اي برامج بالفضائية مع صغارنا والريموت كنترول بعيد عن ايدينا لاننا نثق انه ليس هناك مشهد نستحي ان يراه صغارنا وهذا وفق الاخلاق السودانية بعيدآ عن سياسة الدولة وجهازها الاعلامي الذي يفترض ان يكون مرأة للواقع الاجتماعي والسياسي لها ...

تحياتي .. رجاء
أسعدني مرورك الأنيق ..
طال أمد الجهد المبذول الذي لا ننكره من القائمين علي أمر القناة للارتقاء والانتقاء لما هو جيد وجاذب .
عندما نتعلل بتراجع المشاهدة في قناتنا بأنها تبث ماهو محترم بعيدا عن المشاهد المؤذية التي لا تحترم الصغار قبل الكبار في هذا ضرب من ضروب الانكفاء علي الذات .. ( مع الاحترام ) ..
وكأنما نحن الوحيدون في هذا الفضاء الممتد الملتزمون بمعايير المشاهدة النقية !
أختي رجاء ..
هناك من القنوات العربية وغير العربية ما هو جاذب وأنيق في الطرح والعرض تري لماذا يلتف حولها المشاهد ؟!
لسنا ضد الالتزام بمعايير المشاهدة البصرية والسمعية ولسنا مع الابتزال البصري والفكري ..
ولكننا ننشد المهنية والرؤي المستنيرة التي تجعل المشاهد شريكا في الابداع .. وهذا في اعتقادي المتواضع ( مربط الفرس )
ربما قد يكون البعض قد أساء فهم ما عنيته ( بالقومة والقعدة ) لأخواننا بالبيت السعيد في اشارة لأخواننا النور معني وحامد عثمان وأحمد ظلال وجهدهم الذي رأيته بأم عيني لاخراج عملا اعلاميا مرضيا ( بضم الميم وتسكين الراء ) بل متفردا رغم آراء البعض حوله ..
ولكن هل كل برامج التلفزيون هي البيت السعيد ؟!
أم أفراح الروح ؟!
بل تساءلت كغيري هل من الانصاف أن يحظي مثل هذا الابداع بتلك المشاهدة المتواضعة ( بالداخل ) ؟!
أم من الانصاف أن نصمد لنشاهد مادة خاوية من الفكرة والمضمون ونلتف حولها لساعات طوال دون فائدة تجني ؟! ولسان الحال يقول ( اجلس مكانك لأنك لو أدرت الريموت سوف تشاهد ما لا يرضيك ) ؟!

وكما الحال في ناقلنا الوطني .. ( سافروا معنا .. رغم سوء خدماتنا لأننا نمثل الوطن ) !
ولأن أولاد البنا هم مبتدأ الغناء السوداني وخبره الذي يصدق أهله ولأن حواء عقدت العزم بأن لا تنجب بعدهم !
ولأن الهيلاهوب و ( الهيلاهوبا ) دراما سودانية 100% !!
ولأن ( مساء الخير ) يا الأمير حبه قد شغل الضمير وطاف بالخيال وفعل ما فعل بالآمال !
ولأن ( حالة خفية ) ( المصرية ) قد أفطرت الصائمون قبل الميعاد
ومن غير ميعاد ..!!
وأنا كل ما دنا طيفها الحلو وانثني ..
لفني الوجد والحنين ...

[بريقع]

بريقع عودا حميدا ورمضان كريم ...

تخريمة باللفة :

بمناسبة السلاح ،، أنا شامي ريحة بارود ،، ( إنتو ضابحين ولا شنو ريحة اللابري دي )

= خرمان آبري في بلد طيرو عندو انفلونزا
أبو الشوش ..
تحياتي ورمضان كريم ..
ياخي مرورك جميل ..
ألمانيا كيف ؟
دودي في انتظارك ..

[بريقع]

بريقع .... كيفنك

معاي سبعة شباب قادمين من الوطن لأداء عمرة رمضان...

بعد وجبة الإفطار أدرت الريموت تجاه الفضائية السودانية وأنا أسألهم

ياجماعة رأيكم شنو في برامج رمضان السنة دي ...

نظر أحدهم لللآخر في إلتفاتة إندهاش وهو يقول له

( الشئ دة جن ولا شنو )

ويضيف الآخر ...

خليه في حالو ياخي قالو الغربة تسوي كتير ....

وخطف الثالث الريموت من يدي وهو يردد ....

كدي خلينا نشوف كورة الهلال ياخي قوم كان عندك منتدي أقعد فيه قال برامج قال

إنتهي

أنا يابريقع باقي لي الشئ دة غيرنا زولا جايب خبرو مافي:no:


الحبيب عبدالله ود عمنا كنة ..
رمضان كريم ..
وحشتنا طلتك ..
ولا لازم نكتب عن الديناصور !
كلامك في محلو ولكنه أغضب البعض
بقيادة عمنا وحبيبنا النور معني...
البغلة في الابريق .. البغلة في الابريق
البغلة في الابريق .. !!!

[بريقع]

كفارة يا شرف ...
كفارة يا بريقع ....

فهمت حاجة ياابوالشوش ؟

[بريقع]

اخى بريقع
يكفى اننى اشاهد الفضائية السودانية وانا مطمئن لا ضرر ولا ضرار , ولا حتى مابنجرح شعورى وانا مع ابنائى .
الحبيب الكروشابي ..
رمضان كريم ..
وأيضا نشاهد قنوات أخري ونحن مطمئنين بلا تجريح ولا ضرر ولا ضرار ..
مع أبنائنا ..
ولا كيف ؟

[ابو نون]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الاخ المحترم بريقع
تحيه طيبه وبعد
برامج التلفزيون وما ادراك ما برامج التلفزيون
استميحك عذرا في ابداء بعض الاراء
1البرنامج بصورته الحاليه
ليس في الامكان ابدع مما كان لان الادوات المتوفره والعقول التي تعمل لديها حدود وقدرات لاتخرج عما هو متوفر
2البرنامج بتنوعه الموجود اصبح يغطي اغلب شرائح المجتمع (الانتقال للولايات )
3انت لاترضي كل الاذواق ولكن تقديم الحد الادني يمثل نجاحا في حد ذاته
4المهنيه التي ذكرت هل تخضع لتقييم من منظورك انت ام من المنظور العلمي واين تحليلك وادلتك علي عدم المهنيه مع العلم بان كلامك ينطبق علي شخصيات و بر امج بعينها ولم تشر اليها الا تعميما
5البرنامج اليومي يغطي احتياجات المشاهد اليوميه في جميع المجالات
الثقافيه والاجتماعيه والسياسيه والعلميه والصحيه والفنيه والادبيه والاقتصاديه
والرياضيه
ولكن المشاهد السوداني يهوي التجديد ولذا تجد نسبة المشاهده لبرامج التلفزيون القومي غير مرضيه
بالقياس الي نسبة مشاهده القنوات الفضائيه
6البيت السعيد كما اشرت كفانا عن التعليق عليه افراد مساحه له داخل المنتدي
7برامج الاطفال اصبح عدة برامج متخصصه في مجال الاطفال
8بررامج المنوعات لها طابع واحد لايتغير واغلب مشاهدها متكرره بصوره ممله
البرامج الفنيه يكفي كل الجمال الذي تحول الي زمن جميل في رمضان لاتعليق
9السهرات الاراء حولها تتباين مما اسمعه بين الاعجاب والقدح بالتساوي
10الثقافيه قصة في مدحه وافراح الروح والرحيق المختوم وفي رحاب الحبيب لاتعليق
11الادبيه متنازعه بين شوارد والفتره المفتوحه واهازيج الزرقاء وعناقيد
12العلميه في شواهد النبوغ والمجله العلميه
13الاقتصاديه في النشره اليوميه والاسبوع الاقنصادي
14السيايسيه في الاخبار وبلا قيود والخط الساخن وما وراء الاحداث وافاق قانونيه
15الرياضه في عالم الرياضه واستراحه رياضيه والنشره الرياضيه
16الوثائقيه دنيا والافلام الوثائقيه
17المسلسلات الديني والعربي والتاريخي
وبعد عذرا ان نسيت البعض ولكن هذه مجمل البرامج التي تبث عبر التلفزيون يوميا قبل وفي اثناء شهررمضان
ارجو ان تتناولها بالتحليل العلمي الذي ذكرت
وارجو ان يتبني الاخ النور معني اقتراح وهو
ان يقوم فريق البيت السعيد بعمل استبيان لمعرفة اراء المشاهدين حول برامج التلفزيرن
وان تكلف اخي العزيز بوصفك اعلاميا متمرسا في تحليل النتيجه وتقييمها حتي تستطيع ان تبين وجهة
نظر المشاهدين التي تبنيتها بصوره حقيقيه لاتخمين
وختاما انا لااختلف معك كثيرا في ان التلفزيون يحتاج للكثير والكثير حتي يصبح في مصاف القنوات الفضائيه
الاخري ولكن حتي ذلك الحين عليكم انتم الضليعون في مجال الاعلام ان تدعموه بابداء الراي وتقديم النصح
والنقد الهادف البناء الذي يمدح الحسن ويبن اوجه الجمال ويقدح في غير ذلك وييبين اوجه العلل حتي
يستفيد القائمون علي الامر من الاراء المختلفه في اصحاح المسار
ويجب ان نضع في اعتبارنا ان الرساله الاعلاميه في السودان لاتخرج عن السياسه الاعلاميه
التي تخضع للاستراتيجيه الاعلاميه الماخوذه عن االاستراتيجيه القوميه الشامله للبلاد
وفقنا الله واياكم الي مافيه خيرنا وخير هذا البلد المعطاء الذي تحملون همه وانتم عنه بعيدو الاجساد قريبون بحضوركم الروحي وتواجدكم الالكتروني الدائم

[شرف محمد الحسن]

فهمت حاجة ياابوالشوش ؟

صاحبك يا بريقع كان ضارب ليهو جك كبير بتاع آبري أبيض ومتكل على المخدة في السجادة بعد الفطور ،، وبيكفر لينا نحن الفي الغربة بنفطر بسندوتش الشاورما و قزازة بيبسي ...
مش عندو ق يا بريقع ؟؟؟

[ابو نون]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الاخ المحترم بريقع
تحيه طيبه وبعد
برامج التلفزيون وما ادراك ما برامج التلفزيون
استميحك عذرا في ابداء بعض الاراء
1البرنامج بصورته الحاليه
ليس في الامكان ابدع مما كان لان الادوات المتوفره والعقول التي تعمل لديها حدود وقدرات لاتخرج عما هو متوفر
2البرنامج بتنوعه الموجود اصبح يغطي اغلب شرائح المجتمع (الانتقال للولايات )
3انت لاترضي كل الاذواق ولكن تقديم الحد الادني يمثل نجاحا في حد ذاته
4المهنيه التي ذكرت هل تخضع لتقييم من منظورك انت ام من المنظور العلمي واين تحليلك وادلتك علي عدم المهنيه مع العلم بان كلامك ينطبق علي شخصيات و بر امج بعينها ولم تشر اليها الا تعميما
5البرنامج اليومي يغطي احتياجات المشاهد اليوميه في جميع المجالات
الثقافيه والاجتماعيه والسياسيه والعلميه والصحيه والفنيه والادبيه والاقتصاديه
والرياضيه
ولكن المشاهد السوداني يهوي التجديد ولذا تجد نسبة المشاهده لبرامج التلفزيون القومي غير مرضيه
بالقياس الي نسبة مشاهده القنوات الفضائيه
6البيت السعيد كما اشرت كفانا عن التعليق عليه افراد مساحه له داخل المنتدي
7برامج الاطفال اصبح عدة برامج متخصصه في مجال الاطفال
8بررامج المنوعات لها طابع واحد لايتغير واغلب مشاهدها متكرره بصوره ممله
البرامج الفنيه يكفي كل الجمال الذي تحول الي زمن جميل في رمضان لاتعليق
9السهرات الاراء حولها تتباين مما اسمعه بين الاعجاب والقدح بالتساوي
10الثقافيه قصة في مدحه وافراح الروح والرحيق المختوم وفي رحاب الحبيب لاتعليق
11الادبيه متنازعه بين شوارد والفتره المفتوحه واهازيج الزرقاء وعناقيد
12العلميه في شواهد النبوغ والمجله العلميه
13الاقتصاديه في النشره اليوميه والاسبوع الاقنصادي
14السيايسيه في الاخبار وبلا قيود والخط الساخن وما وراء الاحداث وافاق قانونيه
15الرياضه في عالم الرياضه واستراحه رياضيه والنشره الرياضيه
16الوثائقيه دنيا والافلام الوثائقيه
17المسلسلات الديني والعربي والتاريخي
وبعد عذرا ان نسيت البعض ولكن هذه مجمل البرامج التي تبث عبر التلفزيون يوميا قبل وفي اثناء شهررمضان
ارجو ان تتناولها بالتحليل العلمي الذي ذكرت
وارجو ان يتبني الاخ النور معني اقتراح وهو
ان يقوم فريق البيت السعيد بعمل استبيان لمعرفة اراء المشاهدين حول برامج التلفزيرن
وان تكلف اخي العزيز بوصفك اعلاميا متمرسا في تحليل النتيجه وتقييمها حتي تستطيع ان تبين وجهة
نظر المشاهدين التي تبنيتها بصوره حقيقيه لاتخمين
وختاما انا لااختلف معك كثيرا في ان التلفزيون يحتاج للكثير والكثير حتي يصبح في مصاف القنوات الفضائيه
الاخري ولكن حتي ذلك الحين عليكم انتم الضليعون في مجال الاعلام ان تدعموه بابداء الراي وتقديم النصح
والنقد الهادف البناء الذي يمدح الحسن ويبن اوجه الجمال ويقدح في غير ذلك وييبين اوجه العلل حتي
يستفيد القائمون علي الامر من الاراء المختلفه في اصحاح المسار
ويجب ان نضع في اعتبارنا ان الرساله الاعلاميه في السودان لاتخرج عن السياسه الاعلاميه
التي تخضع للاستراتيجيه الاعلاميه الماخوذه عن االاستراتيجيه القوميه الشامله للبلاد
وفقنا الله واياكم الي مافيه خيرنا وخير هذا البلد المعطاء الذي تحملون همه وانتم عنه بعيدو الاجساد قريبون بحضوركم الروحي وتواجدكم الالكتروني الدائم


انا مصر علي الاستبيان النور معني وين

[د. النور الكارس]

أخي الحبيب الفيس
رمضان كريم
ردك جميل في ما يتعلق بتبني التناول العلمي للتعرف علي الآراء المشاهدين من خلال الاستبيان ، لكن لدي بعض الملاحظات علي هذاالرد :
ملاحظتي الأولي تتعلق بالاستبيان نفسه .. أنا أؤيد المبدأ لكن السؤال ما هي الجهة المسئولة عن هذا الأمر ؟ الإجابة هي أن بالهيئة إدارة مسئولة عن ذلك علي رأسها الأخ البدوي الفاضل أحمد .. وهي بلا شك لديها استبيانات يمكن الرجوع إليها وعرض نتائجها علي هذا البوست لإثرائه .. وهذا يقصر الطريق أمام الأخ معني .. نعم أنا أثني علي أن يقوم معني بهذا الأمر لكن من خلال عرضه لنتائج استبيانات إدارة البحوث أو خلال اقتراح إجراء استبيانات جديدة حول هذا الأمر.. أضف إلي ذلك أن مركز الرؤية لدراسات الرأي العام والذي علي رأسه د. معتصم بابكر مصطفي مدير الإدارة العامة للإنتاج البرامجي المتخصص بقطاع التلفزيون أجري دراسة خاصة بقناة الشروق ،لكنها تضمنت جانب يهمنا هنا يتعلق بمدي الإقبال علي مشاهدة القنوات الفضائية السودانية بما فيها تلفزيون السودان .. هذه الدارسة موجودة و يمكن الرجوع إليها أيضاً..
الملاحظة الثانية:
لم تعط أخي الفيس الأفلام الوثائقية حقها وهي الشكل التلفزيوني الأمثل الذي ظل يحصد الجوائز منذ العام 1999م حتي الآن دون أن تنقطع إنتصاراته في أحد الأعوام.. لقد ذكرت الأفلام الوثائقية معطوفة علي برنامج دنيا ، ومن ناحية علمية الأشكال التلفزيونية الوثائقية القصيرة التي تبث في دنيا أو في البيث السعيد لا يصح أن يطلق عليها مصطلح أفلام وثائقية.. فلو رجعنا إلي تعريف جون جريرسون رائد الحركة التسجيلية في بريطانيا ، نجد أنه ـ أي جريرسون ـ عرف الفيلم الوثائقي ، بأنَّه المعالجة الخلاقة للواقع . وقد ميََّزه عن غيره من أنواع الإنتاج التسجيلي بقوله : " إنَّ أشكال الإنتاج التسجيلي ، هي تلك الأفلام التي تصوِّر عناصر الطبيعة ، سواء كان ما تصوِّره مواد خاصَّة بالجرائد ، أو المجلات السينمائية ، أو أفلام المعرفة ذات الشكل الدرامي ، أو التي تعتمد علي الاستطراد، أو الأفلام التعلمية أو الأفلام العلمية" . ووفقاً للتعريف السابق ، قسَّم جريرسون الفيلم الوثائقي أو التسجيلي ، إلي مستويين أو نوعين ، مستنداً في ذلك إلي التباين في المستويات الأدبية الفنية ، وإلي الاختلاف في المجالات و الأساليب والأهداف . ويأتي هذا التقسيم علي النحو التالي:
!/ مستوي أعلي: يشمل الأفلام التي تتضمَّن مغزي سياسياً اجتماعياً ، تقدِّم معالجة خلاقة لموضوعاتها ، وتعكس وجهة نظر المخرج . وهي الأفلام وحدها ـ كما يري جريرسون ـ التي تستحق أن ُيطلق عليها مصطلح الأفلام الوثائقية أو التسجيلية .
2/ مستوي أدني: وهو الذي يشتمل علي بقية أنواع الإنتاج السينمائي الوثائقي أو التسجيلي كالجرائد والمجلات السينمائية وأفلام المعرفة الأفلام العلمية والتعليمية كما تشمل الأشكال التلفزيونية ذات الطابع التسجيلي الوصفي البسيط التي يتم إنتاجها علي عجل دون تعمق في موضوعها ودون أن تبرز من خلالها وجة نظر المخرج عن الموضوع الذي يتم يتناوله . وإن كان هذا لا يقلل من شأنها كمادة تسجيلية جاذبة تقدم معلومات مفيدة للمشاهدة لكن دون أن ترقي في التصنيف الفني إلي مستوي الفيلم الوثائقي..

في خاتمة حديثي أحي فيك حمساتك علي الدفاع عن برامج التلفزيون كما أحي أخي الحبيب بريقع الذي هو بعيد عن الوطن بجسده لكنه قريب منه بقلبه وروحه.. حقيقة كنت أفكر في أن أشكره علي اهتمامه ببرامج التلفزيون لكنني توقفت إجلالاً وتساءلت بعمق : كيف أشكر أحد أبناء التلفزيون المخلصين لاهتمامه ببرامجه ؟ وهل يشكر الوجيع علي اهتمامه وإحساسه بوجعه؟
ودمتم..

[ابو نون]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
النور والنور
نور علي نور (ويهدي الله لنور ه من يشاء )
رفقاء المسيره
عنوان الماده الاعلاميه المتجدده
دماء التنلفزيون الحاره المتدفقه
تحياتي وانتم تثرون الساحه بالعطاء المتواصل
ما ورد هنا دراسه سيتفيد منها الباحثون عن مفاتيح العمل التلفزيوني
تعريف الفلم الوثائقي
حقا ان تقديمي لبرنامج دنيا ما جاء الاجهلا مني
بتقدم الفلم الوثائقي عليه
كنت احسب ان البرنامج يوثق بما فيه من مواد وفقرات
لجوانب الحياة السودانيه
من انماط واشكال واعمال واشخاص
في البيادر والساحات
في استقاء التاريخ من افواه من عايشه واقعا
ولي العذر في عدم المعرفه فانا لست متخصصا
ومنكم نستفيد استاذي النور الكارس

وبعد يابريقع ما بقي لنا الا ان نعرف نتيجة الاستبيان من الاستاذ النور معني
فماذا هو قائل ؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مامون مهنا]

تحية رمضانية لرفقاء السلاح والمشاهدين فى الداخل والخارج

[ابو نون]

تحية رمضانية لرفقاء السلاح والمشاهدين فى الداخل والخارج


الاخ الاكرم ماو رغم اني لست صاحب البوست الا اننب اشكرك علي تثبيته وهذا ان دل علي شيء فانما يدل علي استشعارك لاهميته وتحياتي لك واحترامي العميق
تخريمه وين الاستاذ بريقع وين الاستاذ شرف وين القامه النور معني

[النور معنى النور]

[align=justify]
ومن ناحية علمية الأشكال التلفزيونية الوثائقية القصيرة التي تبث في دنيا أو في البيث السعيد لا يصح أن يطلق عليها مصطلح أفلام وثائقية.. فلو رجعنا إلي تعريف جون جريرسون رائد الحركة التسجيلية في بريطانيا ، نجد أنه ـ أي جريرسون ـ عرف الفيلم الوثائقي ، بأنَّه المعالجة الخلاقة للواقع . وقد ميََّزه عن غيره من أنواع الإنتاج التسجيلي بقوله : " إنَّ أشكال الإنتاج التسجيلي ، هي تلك الأفلام التي تصوِّر عناصر الطبيعة ، سواء كان ما تصوِّره مواد خاصَّة بالجرائد ، أو المجلات السينمائية ، أو أفلام المعرفة ذات الشكل الدرامي ، أو التي تعتمد علي الاستطراد، أو الأفلام التعلمية أو الأفلام العلمية" .align]



الان علمت ان ما ظللنا نقدمه فى البيت السعيد من افلام وثائقية يوميا طوال عام كامل هى ليست افلام وثائقية .....وانما هى فقط تسجيل لحياة الناس اليومية او معاناتهم او تضحياتهم او مشروعاتهم .....

لا .... هى ليست افلام وثائقية ولا تسجيلية لانها تصور حركة الحياة اليومية ... ولاننا نسمع فيها صرخات الاطفال ... واصوات الماكينات ....والاسواق والباعة .... والنجارين ... والصيادين ...واصوات الرقشات والامجاد وكمسارى الحافلة .....

لا ..... هى ليست افلام وثائقية لان مخرجيها وكتابها ليست لهم رؤية يعبرون عنها انما هم امعات يدعون الكاميرا تتحرك هشوائيا بلا خطة وزى ما تجى تجى ....فمخرج وكاتب فيلم جبار العيلفون مثلا ليس له ما يود قوله ... ولم تكن له رسالة واضحة من الفلم ....ولم يعترض على تجاهل المجتمع لذاك المعوق المنتج .... ولم يعلن اى نداء ابداعى او لا ابداعى ... بدليل ان رد الفعل على عرض الفلم اتى فورا بعد شعار الختام للفلم من مغترب يتبرع بعجلة للمعوق ......


لا لا هذه ليست افلام وثائقية ..... وكذلك ما يقدمه خالد البلولة فى دنيا ليس افلام .... لانه كذلك مثل افلام البيت السعيد ليس افلام ......لان خالد يسافر الى اغوار الريف السودانى قاطعا الفيافى والقفار بلا رؤية ابداعية ولا جهد خلاق ولا رغبة فى التغيير ......

لا لا النور الكارس قال انها علميييييييييييييييييا ليست افلام ....علميا .... علميا .....
مامعنى كلمة علميا ؟

علميا ... اى تم اخضاعها لقواعد البحث العلمى ....

هل استند القرار والحكم الذى اطلقه النور الكارس على قواعد البحث العلمى ؟؟؟؟؟

لا لم يستند على قواعد البحث العلمى لانه اعتمد على مصدر واحد فقط دون مقارنته بالمصادر الاخرى وهى كثيرة واحدث واشتملت على متغيرات فيما جاء به جريرسون .....

من الخطاء الاعتماد على مصدر واحد قديم جدا فى اطلاق الاحكام .... احكام الاعدام ....

لقد كنا ننتظر منك المساهمة فى دعم التجربة المعجزة ( فلم وثائقى يوميا فى تلفزيون السودان الفقير ) ... غاذا بك تصدر حكمك بالاعدام هلى شباب امثال رجاء داؤود وايمن بشير وسيف الدين حسين وهيثم محمد دفع الله .....

ثم كيف تقول انها ليست افلام وجريرسون نفسه يقول انها افلام :
( " إنَّ أشكال الإنتاج التسجيلي ، هي تلك الأفلام التي تصوِّر عناصر الطبيعة ، سواء كان ما تصوِّره مواد خاصَّة بالجرائد ، أو المجلات السينمائية ، أو أفلام المعرفة ذات الشكل الدرامي ، أو التي تعتمد علي الاستطراد، أو الأفلام التعلمية أو الأفلام العلمية") جريرسون

علما بان وثائقية او تسجيلية هى فهم واحد لمدلول واحد ....

اذن هى افلام بغض النظر عن مستواها او مرتبتها التى اوردها فيما بعد ....
اذن لم الضجة .... والاحكام ... والاعدام ....

ولماذا جلد الذات ؟؟

النور الكارس لقد اخطأت خطأ جسيما وليس فيما ذكرته اية علمية [

[ابو نون]

الان علمت ان ما ظللنا نقدمه فى البيت السعيد من افلام وثائقية يوميا طوال عام كامل هى ليست افلام وثائقية .....وانما هى فقط تسجيل لحياة الناس اليومية او معاناتهم او تضحياتهم او مشروعاتهم .....

لا .... هى ليست افلام وثائقية ولا تسجيلية لانها تصور حركة الحياة اليومية ... ولاننا نسمع فيها صرخات الاطفال ... واصوات الماكينات ....والاسواق والباعة .... والنجارين ... والصيادين ...واصوات الرقشات والامجاد وكمسارى الحافلة .....

لا ..... هى ليست افلام وثائقية لان مخرجيها وكتابها ليست لهم رؤية يعبرون عنها انما هم امعات يدعون الكاميرا تتحرك هشوائيا بلا خطة وزى ما تجى تجى ....فمخرج وكاتب فيلم جبار العيلفون مثلا ليس له ما يود قوله ... ولم تكن له رسالة واضحة من الفلم ....ولم يعترض على تجاهل المجتمع لذاك المعوق المنتج .... ولم يعلن اى نداء ابداعى او لا ابداعى ... بدليل ان رد الفعل على عرض الفلم اتى فورا بعد شعار الختام للفلم من مغترب يتبرع بعجلة للمعوق ......


لا لا هذه ليست افلام وثائقية ..... وكذلك ما يقدمه خالد البلولة فى دنيا ليس افلام .... لانه كذلك مثل افلام البيت السعيد ليس افلام ......لان خالد يسافر الى اغوار الريف السودانى قاطعا الفيافى والقفار بلا رؤية ابداعية ولا جهد خلاق ولا رغبة فى التغيير ......

لا لا النور الكارس قال انها علميييييييييييييييييا ليست افلام ....علميا .... علميا .....
مامعنى كلمة علميا ؟

علميا ... اى تم اخضاعها لقواعد البحث العلمى ....

هل استند القرار والحكم الذى اطلقه النور الكارس على قواعد البحث العلمى ؟؟؟؟؟

لا لم يستند على قواعد البحث العلمى لانه اعتمد على مصدر واحد فقط دون مقارنته بالمصادر الاخرى وهى كثيرة واحدث واشتملت على متغيرات فيما جاء به جريرسون .....

من الخطاء الاعتماد على مصدر واحد قديم جدا فى اطلاق الاحكام .... احكام الاعدام ....

لقد كنا ننتظر منك المساهمة فى دعم التجربة المعجزة ( فلم وثائقى يوميا فى تلفزيون السودان الفقير ) ... غاذا بك تصدر حكمك بالاعدام هلى شباب امثال رجاء داؤود وايمن بشير وسيف الدين حسين وهيثم محمد دفع الله .....

ثم كيف تقول انها ليست افلام وجريرسون نفسه يقول انها افلام :
( " إنَّ أشكال الإنتاج التسجيلي ، هي تلك الأفلام التي تصوِّر عناصر الطبيعة ، سواء كان ما تصوِّره مواد خاصَّة بالجرائد ، أو المجلات السينمائية ، أو أفلام المعرفة ذات الشكل الدرامي ، أو التي تعتمد علي الاستطراد، أو الأفلام التعلمية أو الأفلام العلمية") جريرسون

علما بان وثائقية او تسجيلية هى فهم واحد لمدلول واحد ....

اذن هى افلام بغض النظر عن مستواها او مرتبتها التى اوردها فيما بعد ....
اذن لم الضجة .... والاحكام ... والاعدام ....

ولماذا جلد الذات ؟؟

النور الكارس لقد اخطأت خطأ جسيما وليس فيما ذكرته اية علمية [
كنت احسب ان البرنامج يوثق بما فيه من مواد وفقرات
لجوانب الحياة السودانيه
من انماط واشكال واعمال واشخاص
في البيادر والساحات
في استقاء التاريخ من افواه من عايشه واقعا
ولي العذر في عدم المعرفه فانا لست متخصصا
ومنكم نستفيد استاذي النور الكارس
ومنكم نستفيد استاذي النور معني
والكره ما زالت تنتظر بريقع وشرف والنور الكارس

[د. النور الكارس]

أخي معني..
حقيقة أنا لم أقصد أن أقلل من شأن الوثائقيات التي تنتجونها بالبيت السعيد أو شأن من يقفون وراءها كما ذكرت في حديثي داخل البوست وإنما أردت أن أصنفها كشكل من أشكال الإنتاج التلفزيوني الكثيرة والتي قد يفصل بين بعضها البعض خيط رفيع.. وجريرسون الذي لا ترضي برأيه هو أول من أطلق المصطلح الإنجليزي ( documentary Film ) عند تحليله لفيلم " موانا " للمخرج الأمريكي روبرت فلاهرتي ..
ثم كيف تقول أنني أحكم بالإعدام علي الشباب الذين ذكرتهم .. ومعظمهم يعرفون أنني أحرص كل الحرص علي تطوير قدراتهم و علي استقطابهم للتعاون معنا في إدارة الوثائقيات من خلال إنتاج أفلام وثائقية طويلة .. حقيقة أنا معجب بمستوي الكثيرين منهم و أتمني من كل قلبي أن يجدوا حظهم في إنتاج أفلام كبيرة يستطيعون من خلالها أن يبرزوا مهاراتهم وقدراتهم الحقيقية ، حيث يتاح لهم الوقت الكافي والإمكانيات اللازمة التي تمكنهم من إنتاج أفلام وثائقية تتناول موضوعاتها بصورة أكثر عمقاً..
أخي معني .. لقد تحدثت عن المعجزة في إنتاج فيلم وثائقي يومي ؟؟ أنا لا أعتقد أن ما ينتج في يوم واحد يمكن أن نطلق عليه فيلم وثائقي قادر علي أن يتناول موضوعه بشكل متعمق؟ .. هل يستقيم هذا إن كان روبرت فلاهرتي صور فيلمه نانوك إبن الشمال في 16 شهراً وهو يري انه يحتاج إلي مزيد من الوقت؟..
أخي معني .. بالنسبة لأشكال وإشكاليات الفيلم الوثائقي في العالم عموماً وفي العالم العربي والاسلامي علي وجه الخصوص درجنا قرابة الخمس سنوات نناقشها خارج السودان في ورش عمل مشتركة تضم خبراء أوربيين وخبراء عرب، تحدثوا فيها كثيراً عن هذه الأشكال التسجيلية ووصفوها بالتقارير .. نعم الوثائقيات التي يتم تصويرها في عجل تشبه التقارير الصحفيه كما وصفها الخبير التونسي فرج شوشان في ندوة الأفلام الوثائقية التي عقدت في تونس في العام 2003م ، تلك الندوة التي تحدثت عن واقع الفيلم الوثائقي في الدول العربية .. لقد وصف شوشان تلك الوثائقيات التي يتم إنتاجها في عجل بأنها مجرد تقارير صحفية وذلك بقوله عنها : " تلك الريبورتاجات الصحفية السريعة جداً وتلك التحقيقات .. "..
وقياساً علي ذلك هل يمكن علي سبيل المثال أن نطلق علي التقارير الإخبارية التي يتم إنتاجها يومياً ويتم تضمينها داخل نشرات الأخبار بأنها أفلام وثائقية؟..
ثم هل هي سبة عار أن نصف عمل تلفزيوني معين علي أنه شكل من أشكال الوثائقيات التي يمكن أن تصنف خارج إطار الفيلم الوثائقي بمعناه الاصطلاحي؟.. وهل علي هذا الأساس يمكننا أن نحكم علي كل أشكال الإنتاج التلفزيوني الأخري بأنها أشكال غير إبداعية لأنها ليست أفلاماً وثائقية ؟؟
أما بالنسبة لأحادية المصدر ، فإلي جانب رأي جون جريرسون كخبير بريطاني من الرواد وفرج شوشان كخبير عربي معاصر ، أقول لك أنني كما تعلم سافرت كثيراً وشاركت في ورش ومؤتمرات كثيرة معنية بالفيلم الوثائقي تحدثنا خلالها حول هذا الموضوع ، كما أتيحت لي عبر هذه المشاركات فرص الإحتكاك بخبراء في مجال الفيلم الوثائقي من جنسيات مختلفة قد تتجاوز الثلاثين جنسية ، و يمكنني أن أوفر لك الوسيلة اللازمة التي تمكنك من الاتصال عليهم ليفيدوك برأيهم حول هذه الأمر الذي نتناقش حوله .
في خاتمة حديثي ، ما كنت أتوقع أن تحتد في ردك علي وجهة نظري و تحاول أن تستعدي علي البعض ممن أحبهم ويحبونني وأحترمهم ويحترمونني وممن أعرف مقدراتهم وأحرص علي الإسهام في تطويرها هذا لمجرد أنني ذكرت رأي علمي حول شكل من أشكال الإنتاج التلفزيوني وهذا من حقي كباحث في مجال الفيلم الوثائقي وكخبير دولي معترف به في هذا المجال ، وإن شعرت من ردك أنك لا تعترف لي بهذا ..
علي كل إن كنتم تضيقون ذرعاً بالرأي الآخر في البيت السعيد فأعدكم بألا تسمعوا مني ـ منذ اليوم ـ رأياً حول البيت السعيد إيجابياً كان أم سلبياً..
وجزاكم الله خيراً..

[ابو نون]

أخي معني..
حقيقة أنا لم أقصد أن أقلل من شأن الوثائقيات التي تنتجونها بالبيت السعيد أو شأن من يقفون وراءها كما ذكرت في حديثي داخل البوست وإنما أردت أن أصنفها كشكل من أشكال الإنتاج التلفزيوني الكثيرة والتي قد يفصل بين بعضها البعض خيط رفيع.. وجريرسون الذي لا ترضي برأيه هو أول من أطلق المصطلح الإنجليزي ( documentary film ) عند تحليله لفيلم " موانا " للمخرج الأمريكي روبرت فلاهرتي ..
ثم كيف تقول أنني أحكم بالإعدام علي الشباب الذين ذكرتهم .. ومعظمهم يعرفون أنني أحرص كل الحرص علي تطوير قدراتهم و علي استقطابهم للتعاون معنا في إدارة الوثائقيات من خلال إنتاج أفلام وثائقية طويلة .. حقيقة أنا معجب بمستوي الكثيرين منهم و أتمني من كل قلبي أن يجدوا حظهم في إنتاج أفلام كبيرة يستطيعون من خلالها أن يبرزوا مهاراتهم وقدراتهم الحقيقية ، حيث يتاح لهم الوقت الكافي والإمكانيات اللازمة التي تمكنهم من إنتاج أفلام وثائقية تتناول موضوعاتها بصورة أكثر عمقاً..
أخي معني .. لقد تحدثت عن المعجزة في إنتاج فيلم وثائقي يومي ؟؟ أنا لا أعتقد أن ما ينتج في يوم واحد يمكن أن نطلق عليه فيلم وثائقي قادر علي أن يتناول موضوعه بشكل متعمق؟ .. هل يستقيم هذا إن كان روبرت فلاهرتي صور فيلمه نانوك إبن الشمال في 16 شهراً وهو يري انه يحتاج إلي مزيد من الوقت؟..
أخي معني .. بالنسبة لأشكال وإشكاليات الفيلم الوثائقي في العالم عموماً وفي العالم العربي والاسلامي علي وجه الخصوص درجنا قرابة الخمس سنوات نناقشها خارج السودان في ورش عمل مشتركة تضم خبراء أوربيين وخبراء عرب، تحدثوا فيها كثيراً عن هذه الأشكال التسجيلية ووصفوها بالتقارير .. نعم الوثائقيات التي يتم تصويرها في عجل تشبه التقارير الصحفيه كما وصفها الخبير التونسي فرج شوشان في ندوة الأفلام الوثائقية التي عقدت في تونس في العام 2003م ، تلك الندوة التي تحدثت عن واقع الفيلم الوثائقي في الدول العربية .. لقد وصف شوشان تلك الوثائقيات التي يتم إنتاجها في عجل بأنها مجرد تقارير صحفية وذلك بقوله عنها : " تلك الريبورتاجات الصحفية السريعة جداً وتلك التحقيقات .. "..
وقياساً علي ذلك هل يمكن علي سبيل المثال أن نطلق علي التقارير الإخبارية التي يتم إنتاجها يومياً ويتم تضمينها داخل نشرات الأخبار بأنها أفلام وثائقية؟..
ثم هل هي سبة عار أن نصف عمل تلفزيوني معين علي أنه شكل من أشكال الوثائقيات التي يمكن أن تصنف خارج إطار الفيلم الوثائقي بمعناه الاصطلاحي؟.. وهل علي هذا الأساس يمكننا أن نحكم علي كل أشكال الإنتاج التلفزيوني الأخري بأنها أشكال غير إبداعية لأنها ليست أفلاماً وثائقية ؟؟
أما بالنسبة لأحادية المصدر ، فإلي جانب رأي جون جريرسون كخبير بريطاني من الرواد وفرج شوشان كخبير عربي معاصر ، أقول لك أنني كما تعلم سافرت كثيراً وشاركت في ورش ومؤتمرات كثيرة معنية بالفيلم الوثائقي تحدثنا خلالها حول هذا الموضوع ، كما أتيحت لي عبر هذه المشاركات فرص الإحتكاك بخبراء في مجال الفيلم الوثائقي من جنسيات مختلفة قد تتجاوز الثلاثين جنسية ، و يمكنني أن أوفر لك الوسيلة اللازمة التي تمكنك من الاتصال عليهم ليفيدوك برأيهم حول هذه الأمر الذي نتناقش حوله .
في خاتمة حديثي ، ما كنت أتوقع أن تحتد في ردك علي وجهة نظري و تحاول أن تستعدي علي البعض ممن أحبهم ويحبونني وأحترمهم ويحترمونني وممن أعرف مقدراتهم وأحرص علي الإسهام في تطويرها هذا لمجرد أنني ذكرت رأي علمي حول شكل من أشكال الإنتاج التلفزيوني وهذا من حقي كباحث في مجال الفيلم الوثائقي وكخبير دولي معترف به في هذا المجال ، وإن شعرت من ردك أنك لا تعترف لي بهذا ..
علي كل إن كنتم تضيقون ذرعاً بالرأي الآخر في البيت السعيد فأعدكم بألا تسمعوا مني ـ منذ اليوم ـ رأياً حول البيت السعيد إيجابياً كان أم سلبياً..
وجزاكم الله خيراً..
ما هكذا تورد الابل يا استاذ النور الكارس
لاغضاضه فيما قلت فهو راي خبير ولكن هل النور معني خرج من الموضوعيه في رده انا شخصيا لااري ذلك
فارجو منك ان ترد علي مداخلته ردا مؤسسا مثل ردك الاول والنقاش لا يقفل بان يغضب احدكما من الاخر فلكما العتبي فانتما في الهم والامال سودانيان في التلفزيون فهلا فعلت وشـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[د. النور الكارس]

ما هكذا تورد الابل يا استاذ النور الكارس
لاغضاضه فيما قلت فهو راي خبير ولكن هل النور معني خرج من الموضوعيه في رده انا شخصيا لااري ذلك
فارجو منك ان ترد علي مداخلته ردا مؤسسا مثل ردك الاول والنقاش لا يقفل بان يغضب احدكما من الاخر فلكما العتبي فانتما في الهم والامال سودانيان في التلفزيون فهلا فعلت وشـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

أخي الفيس أين الموضوعية في حديث معني حينما يصف حديثي بافتقاره للعلمية وأنا استندت فيه علي رأي جريرسون صاحب المصطلح نفسه ناهيك عن كوني باحث في هذا المجال وخبير معترف به دولياً ؟
كيف يكون حديثه موضوعياُ وقد وصفني بأنني حكمت علي الفيلم الوثائقي في البيت السعيد بالإعدام؟
كيف يكون حديثه موضوعياً وقد استعدي عليَّ بعض من الذين يعملون في إنتاج الأفلام الوثائقية بالبيت السعيد ودنيا؟
الموضوعية المطلوبة هي أن يسعي معني إلي أن يثبت علمياً أن ما ينتج بالبيت السعيد أفلاماً وثائقية ، بدلاً من أن يكيل إلي التهم .
عموماً أنا ومعني أصحاب وجعة وأصحاب هم واحد ومن قبل ذلك أحباء وأصدقاء وأبناء مدرسة واحدة ، ولا أعتقد أن الاختلاف بيننا في الرأي يمكن أن يفسد للود قضية.، ( والله ما جاب زعل )..
ودمتم..

[ابو نون]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
هكذا يكون الكلام والكره في ملعب القطب الاخر النور معني يالنووووووووووووووووووووور

[د . فيصل]

اكثر حاجة عاجباني في البيت السعيد وملفتة للنظر . . . ظهوره بهوية معروفة من حيث الالوان والموسيقي وفقراته متنوعة وقصيرة . . . . ودخول الشباب والدماء الجديدة التي اضافت افكار متنوعة من حيث المضمون والشكل . . . وأرجو . . . أن يكون هناك برامج مثل البيت السعيد في الفترة الصباحية مختلفة المضمون طبعا ً وآخر في المساء . . . كدة بينكون ساهمنا في تغير الشاشة بالدماء الحارة . . .

[شرف محمد الحسن]

عموماً أنا ومعني أصحاب وجعة وأصحاب هم واحد ومن قبل ذلك أحباء وأصدقاء وأبناء مدرسة واحدة ، ولا أعتقد أن الاختلاف بيننا في الرأي يمكن أن يفسد للود قضية.، ( والله ما جاب زعل )..
ودمتم..
نعم هي دي يا الكارس ....
رجعتنا لموضوع البوست الأول ( النور و..و .. رفقاء الدرب )
يييييه زمن ... يا بريقع ...
كنت وقتها طالب ثانوي متطلع للمستقبل ومتناقض ما بين أن أقرأ علمي ولا أدبي ...
وكانت غرفتنا تضيئ بالنورين ( النور معني والنور الكارس ) ....معني كان مثلي( حائرا ) و ان كان قد سبقني بالمرحلة الجامعية ،، كان شاطرا وذكياً وعمليا ...
عندما جلسنا للإمتحان احرز معني أعلى الدرجات ،، وأصبح الفريق الإداري حائراً : هل يذهب معني مخرجاً !! أم يصبح معدأً وكاتباً للسيناريو .....
أما النور الكارس فقدجاء إلينا ناضجاً وموثقاً بكتابه ( الهبوط لأعلى ) سلسة من القصص المتفرقة ...
كان الكارس يقول لي أنه يحب الفنان حافظ عبد الرحمن ، وعندما يعزف حافظ كان الكارس يسرح بيعيدا في اجواء الجماهيرية الليبية ....
الكارس كان دائما يتأبط شنطته السوداء في كل مكان ،، ويوما ما نساها عندما نزل من الغرفة لصلاة المغرب ،، وكانت القطة السوداء ( الكديسة ) تنسرق من خلف الكارس لتجلس بجواره .. وعندما فرغ الكارس من الصلاة تابط القطة السوداء ( ظانا انها شنطتة ) والقطة قفزت فزعة وهي تحيح ( ميااااووووووو )
وعندما وصلنا لمرحلة مشروع التخرج كان النور الكارس في فريق الاعداد (أ) والنور معني في فريق الإعداد (ب)
وما بين النور والنور كانت أعمالنا ترى النور .................................................. .......ز ونواصل إن رغبتم

[مصعب محمود]

نعم هي دي يا الكارس ....
رجعتنا لموضوع البوست الأول ( النور و..و .. رفقاء الدرب )
يييييه زمن ... يا بريقع ...
كنت وقتها طالب ثانوي متطلع للمستقبل ومتناقض ما بين أن أقرأ علمي ولا أدبي ...
وكانت غرفتنا تضيئ بالنورين ( النور معني والنور الكارس ) ....معني كان مثلي( حائرا ) و ان كان قد سبقني بالمرحلة الجامعية ،، كان شاطرا وذكياً وعمليا ...
عندما جلسنا للإمتحان احرز معني أعلى الدرجات ،، وأصبح الفريق الإداري حائراً : هل يذهب معني مخرجاً !! أم يصبح معدأً وكاتباً للسيناريو .....
أما النور الكارس فقدجاء إلينا ناضجاً وموثقاً بكتابه ( الهبوط لأعلى ) سلسة من القصص المتفرقة ...
كان الكارس يقول لي أنه يحب الفنان حافظ عبد الرحمن ، وعندما يعزف حافظ كان الكارس يسرح بيعيدا في اجواء الجماهيرية الليبية ....
الكارس كان دائما يتأبط شنطته السوداء في كل مكان ،، ويوما ما نساها عندما نزل من الغرفة لصلاة المغرب ،، وكانت القطة السوداء ( الكديسة ) تنسرق من خلف الكارس لتجلس بجواره .. وعندما فرغ الكارس من الصلاة تابط القطة السوداء ( ظانا انها شنطتة ) والقطة قفزت فزعة وهي تحيح ( ميااااووووووو )
وعندما وصلنا لمرحلة مشروع التخرج كان النور الكارس في فريق الاعداد (أ) والنور معني في فريق الإعداد (ب)
وما بين النور والنور كانت أعمالنا ترى النور .................................................. .......ز ونواصل إن رغبتم



نعم ياشرف ..

واصل ...

منتظرين بشغف ....

[ابو نون]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
نرغب وبشده بس ما تنقطع من الكتابه واصل بدون فواصل شحتفتنا

[شرف محمد الحسن]

نواصل بين النورين : النور الكارس والنور معني ...

كان معي في الفريق (ب) النور معني ،، وكان المشروع المختار عمل فيلم وثائقي عن ( أبناء الشمس )
كان النور معني يقود فريق الاعداد ، وجاء الاجتماع للفريق وحضر الجميع عدا شخص واحد ،، وجاء السوءال : أين النور معني ؟؟؟
وما هي إلا دقائق قبل أن ترتد الاجابة إلا و يظهر شخص يرتدي ملابس مقطعة و متسخة بالزيت ،، وقف أمامنا وقد كفكف أكمام قميصه المتهالك ليظهر عضلاته وعنتريته ،،
تساءل الناس : من هذا الشخص ؟؟ أجاب الشخص متعتعاً ( معلشش ما قدرت استتغنى عن النظارة .. ما بشوف من غيرها )......... هكذا أجاب النور معني ( نستسمحه في محاكاة الكلام ) ..
سألته أميرة إبراهيم المخرج : بسم الله الرحمن الرحيم معني مالك عامل في روحك كدا ؟؟؟
أجابها معني ( عشان أشتغل الفيلم كويس لازم أتغمص شخصية المشرد ، وأنا حسي جيت منهم عشان كدا اتأخرت )
ضحك أبوبكر الصديق (( مؤسس قناة ساهور )) وقال : أفحصوا الزول دا ما يكون شامي سلس ...
فيلم أبناء الشمس وجد نجاحا كبيرا وكان أول فيلم سوداني يعتمد على المؤثرات الصوتية والموسيقى دون النص المكتوب ، وأبلغ مشاهد الفيلم التي تحبس الأنفاس المشهد الذي نام فيه الشماسة تحت شاحنه وتغطوا بالكرتون ليقيهم من البرد ،، فإذا بالشاحنة تدور وتدهسهم تحتها ( وهي مأخوذه من واقعة حقيقية ) وقد كان في فريق التصوير الأخ الفنان فتح العليم دفع الله والفنان عيسى زرارة وكان في الاخراج الأرقم الجيلاني وأميرة ابراهيم .
هكذا كان النور معني ما يدخل في عمل الا وتغمصه من كل الجوانب وعاشه بكل احاسيسه ..
في يوم وجدت الكل قد ذهب للقيلولة بعد صلاة الظهر ، غير أن النور معني كان واقفاً بالخارج وقد ملأه الغضب حتى تحس أنه يخرج من كل أجزاء جسمه !! سألته : مالك يا معني ..؟؟
قال لي بعد ما اتنهد ونفخ الهواء متساءلاً ( هو الواحد مش ربنا أعطاه أذنين عشان يسمع الكلام العاجبه بواحده ويطلع الكلام الماعجبه بالتانيه ؟؟؟
ما كان مني إلا أن أجيب بالموافقة تمشية لترضية الحال قلت : أيوه )
قال معني : ( أنا ما كدا ربنا خلق لي إذني أدخل الكلام بيهم و يقعد كله جوه السمع والكعب ،، والكعب بيألمني شديد )
بعدها عرفت ان الأخ منتصر فتحي الطاهر كان يمزح معه وقال له كلام ما عجبه ...............................
.................................................. .... ونواصل إن شاء الله .................................................. ........

[مامون مهنا]

النور معني وحامد ليس لهم ابداع غير الانطباعيه ------حامد ليس له الخبره البرامجيه التي تضيف شي جديد في البيت السعيد === فقط يريد ان يظهر -- وحاول الاطاح بالنور باكثر من مره -واخير حقق من خلال الموامره ضد الاستاذ جعفر امبدي


سبحان الله فى خلق الله لايعجبهم العجب ولا الصيام فى رمضان ..........................


تخريمة : اللهم انى صائم :jap::sleep::sleep:

[ابو نون]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الكشاف كشف عن وجهه بكلامه وكل اناء بما فيه ينضح

[شرف محمد الحسن]

نواصل بين النورين ( النور الكارس والنور معني )
كما ذكرت سالفاً جاء النور الكارس ناضجاً أدبياً وعلمياً ، فقد كان كتابه (الهبوط إلى أعلى ) مثار إعجاب الجميع ،،،
النور الكارس لم يكن كاتباً عادياً بل كان قاصاً مبدعاً تتناثر الجواهر من يراعه كما الرزاز المنعش في عطش الهجير ،،
جمعتني بالنور الكارس ليس فقط زمالة بل أخوة حميمة فقد كنا نسكن في بيت واحد ، ولم يكن نجم النور يضيء في السودان فقط بل كان يتلألأ في العالم الخارجي أيضاً عندما فازت مجموعته القصصية بجائزة الأديبة الكويتية د. سعاد الصبّاح وكان هذا التميز والتفوق على مجوعة كبيرة من الكتاب العرب ..
وإستمر الكارس في اسلوبه القصصي الوصفي الرائع والذي ياخذك كأنك تعيش الحدث في موقعه ،، فكانت تجربتة الرائعة سلسلة السائحون (1) و(2)و(3) والتي شكلت البداية الحقيقة لأشكال البرامج الوثائقية في السودان بفضل اسلوب النور الرائع في الوصف وتجانس الفريق الذي قام بالعمل بقيادة عبد القادر يوسف ومنتصر فتحي .....
ومازال النور يضيء دنيانا التلفزيونية بروائعه ...
اسأل الله أن يحفظكما ويبارك فيكما إخوتي ( النور الكارس والنور معني ) فكلاكما مبدع وصاحب مدرسة رائدة وان كانت تستقي من ينبوع واحد .................................................. .....

[مصعب محمود]

نواصل بين النورين ( النور الكارس والنور معني )
كما ذكرت سالفاً جاء النور الكارس ناضجاً أدبياً وعلمياً ، فقد كان كتابه (الهبوط إلى أعلى ) مثار إعجاب الجميع ،،،
النور الكارس لم يكن كاتباً عادياً بل كان قاصاً مبدعاً تتناثر الجواهر من يراعه كما الرزاز المنعش في عطش الهجير ،،
جمعتني بالنور الكارس ليس فقط زمالة بل أخوة حميمة فقد كنا نسكن في بيت واحد ، ولم يكن نجم النور يضيء في السودان فقط بل كان يتلألأ في العالم الخارجي أيضاً عندما فازت مجموعته القصصية بجائزة الأديبة الكويتية د. سعاد الصبّاح وكان هذا التميز والتفوق على مجوعة كبيرة من الكتاب العرب ..
وإستمر الكارس في اسلوبه القصصي الوصفي الرائع والذي ياخذك كأنك تعيش الحدث في موقعه ،، فكانت تجربتة الرائعة سلسلة السائحون (1) و(2)و(3) والتي شكلت البداية الحقيقة لأشكال البرامج الوثائقية في السودان بفضل اسلوب النور الرائع في الوصف وتجانس الفريق الذي قام بالعمل بقيادة عبد القادر يوسف ومنتصر فتحي .....
ومازال النور يضيء دنيانا التلفزيونية بروائعه ...
اسأل الله أن يحفظكما ويبارك فيكما إخوتي ( النور الكارس والنور معني ) فكلاكما مبدع وصاحب مدرسة رائدة وان كانت تستقي من ينبوع واحد .................................................. .....



اكمل يا شرف بيه

سياحة جميلة وتاريخ لابد ان يوثق

اكمل .....

[د. النور الكارس]

نواصل بين النورين ( النور الكارس والنور معني )
كما ذكرت سالفاً جاء النور الكارس ناضجاً أدبياً وعلمياً ، فقد كان كتابه (الهبوط إلى أعلى ) مثار إعجاب الجميع ،،،
النور الكارس لم يكن كاتباً عادياً بل كان قاصاً مبدعاً تتناثر الجواهر من يراعه كما الرزاز المنعش في عطش الهجير ،،
جمعتني بالنور الكارس ليس فقط زمالة بل أخوة حميمة فقد كنا نسكن في بيت واحد ، ولم يكن نجم النور يضيء في السودان فقط بل كان يتلألأ في العالم الخارجي أيضاً عندما فازت مجموعته القصصية بجائزة الأديبة الكويتية د. سعاد الصبّاح وكان هذا التميز والتفوق على مجوعة كبيرة من الكتاب العرب ..
وإستمر الكارس في اسلوبه القصصي الوصفي الرائع والذي ياخذك كأنك تعيش الحدث في موقعه ،، فكانت تجربتة الرائعة سلسلة السائحون (1) و(2)و(3) والتي شكلت البداية الحقيقة لأشكال البرامج الوثائقية في السودان بفضل اسلوب النور الرائع في الوصف وتجانس الفريق الذي قام بالعمل بقيادة عبد القادر يوسف ومنتصر فتحي .....
ومازال النور يضيء دنيانا التلفزيونية بروائعه ...
اسأل الله أن يحفظكما ويبارك فيكما إخوتي ( النور الكارس والنور معني ) فكلاكما مبدع وصاحب مدرسة رائدة وان كانت تستقي من ينبوع واحد .................................................. .....

لك التحية أخي الحبيب شرف الدين وأنت تعود بنا إلي تلك الأيام الجميلة ليتها لو تعود..

[وليد فضل]

والله حاولت ادخل واكتب وما قادرت ما عارف ليه

[شرف محمد الحسن]

والله حاولت ادخل واكتب وما قادرت ما عارف ليه
أيه يا وليد !!! دهشة المحب ؟؟ ولا محبة الدهشة ؟؟؟

[ابو نون]

لك التحية أخي الحبيب شرف الدين وأنت تعود بنا إلي تلك الأيام الجميلة ليتها لو تعود..
وما الذي يمنعها من العوده وانتم جميعا موجودون وفي نيتي ان اجمعكم في عمل مشترك اذا
تيسر لي اجازته من ادارة القناه
فلا افترقت انتم رغم افتراق الطرق ولا باعدت الايام قلوبكم رغم بعد المسافات
فاعينوني علي اجازة ما انتويه لعل الله يجمعنا في ظله يوم لا ظل الاظله
وكل عام وانتم بخير رفقاء للسلاح والمنهج والطريق

[حميدي الحلفاوي]

النور معني وحامد ليس لهم ابداع غير الانطباعيه ------حامد ليس له الخبره البرامجيه التي تضيف شي جديد في البيت السعيد === فقط يريد ان يظهر -- وحاول الاطاح بالنور باكثر من مره -واخير حقق من خلال الموامره ضد الاستاذ جعفر امبدي
"]أخي وشقيقي الغالي والعزيز ود محمد الحسن (شرف المحترم) سلمت اناملك وبارك الله فيك في ماقلته وفيما تختزنه من أشياء جميله ونعم الصديق ونعم الخوه والصداقه وحفظكم الله ورعاكم...وحبيت أقتبس ما أعلاه لسبب واحد لأن صاحب الراي إسم على غير مسما وكما حذرنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم((عندما وجد الصحابه يتكلمون عن شخص من وراء ظهره وحذرهم تحذيراً غليظاً لعظمة الحدث عند مليك مقتدر..وعندما سأل أحد الصحابه: وإن كان فيه مانقول يارسول الله فرد عليهم وإن كان فيه ماتقولون فقد بهتموه)) واتسال بهذا السؤال
للذي خدش اعيننا وأسماعنا بقوله الم تتقي الله في نفسك قبل الأخرين وبالذات في هذا الشهر العظيم تغترف إثم وذنب عظيم نميمه وبهت مؤمن وكمان من جنسك...كل ما أرجوه ان يتوب إلى ربه ويستغفر ويكن شجاعاً ويحررمشاركه صريحه وواضحه ومختومه وموثقه بحقائق..أقول الله يهديك او يهلكك إذا لم تهتدي لأنك اغضبتا ربك وملائكته..إن كنت لاتدري فتلك مصيبة وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم..,انا شفتا الناس اهملوك إهمال الجمل للكلب وأسف على ها العباره التي تخدش الأسماع والعيون...لكن لم اتغالب على غضبي لأنني حُر وبعتبرك كما أنثى البعوض الناقل للملاريا تماماً...ويؤسفني هذا الإسترسال الركيك والذي يفتقد للمعنى والمحتوى والتعابير الكلها أخطاء والتي تكشف إنك ليس كشافاً مطلقاً بل نماقاً..نماق
والمصيبه ماتطلع من داخل دائرة المهنه عشان كده خفيت إسمك الحقيقي ياضعيف الشخصيه ولازم كان عندك إضطراب في مراحل تربيتك ماهنالك شك مطلقاً وتعفن هذا السرد الطيب والمتميز بمرورك الغذر وفيه لونية المكر والدهاء والخبث ...وإن عدتم عدنا!!؟؟؟؟؟؟[/color]

[شرف محمد الحسن]

وما الذي يمنعها من العوده وانتم جميعا موجودون وفي نيتي ان اجمعكم في عمل مشترك اذا
تيسر لي اجازته من ادارة القناه
فلا افترقت انتم رغم افتراق الطرق ولا باعدت الايام قلوبكم رغم بعد المسافات
فاعينوني علي اجازة ما انتويه لعل الله يجمعنا في ظله يوم لا ظل الاظله
وكل عام وانتم بخير رفقاء للسلاح والمنهج والطريق

نتمى ذلك أخي الفاضل ..
كل عام وانتم بخير ...
ربنا يتقبل الطاعات ...