فقط أفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــيدوني

[رحيق]

يقال ان الأذن تعشق قبل العين أحيانا

من منكم يؤيد هذا القول ومن منكم له رائي مختلف؟

وهل للعشق أنواع؟

هل يأتي العشق دفعتا واحدة أم بالتدريج؟

وكم مرة ينبض قلب الإنسان عاشقا؟

وهل يجب ان يكون الإنسان العاشق في عمر محدد ؟

لا أتحدث عن الحب بل عن العشق تحديدا فهل من مجيب؟

أسئلتي ليست وليدة لحظة بل هي في أعماقي ولي أسبابي ستعرفونها فيما بعد

[عماد ساتي]

يقال ان الأذن تعشق قبل العين أحيانا



نعم الأخت رحيق ... الأذن تعشق قبل العين احياناً ... مثال ذلك ان تسمع موسيقى جميلة تحلق بك وتجعلك تهيم عشقاً وتبقى معنوياتك 100%.


وهل يجب ان يكون الإنسان العاشق في عمر محدد ؟



أعتقد بأنه ليس هناك عمر محدد للعاشق فيمكن ان تعشق فى العشرين والخمسين وحتى الثمانين .... مادام القلب ينبض والدم يجرى فى العروق اعتقد ان ذلك ممكن.

تحياتي

[ابو عبد الحفيظ]

الغالية رحيق لك التحية علي هذه المشاركة القوية واحببت ان يكون ردي تعريف عن العشق وانواعه
**انواع العشق **

الصبابه
سميت بذلك لانصباب القلب الى المحبوب

يشكى المحبون الصبابه
ليتنى تحملت ما يلقون من بينهم وحدى
فكانت لقلبى لذه الحب كله
فلم يلقاها قبلى محب ولا بعدى

الغرام
وهو لزوم الحب للقلب لزوما لا ينفك عنه

فى قلبى لك وئام
وفى قلبى لك غرام
فغرامك لزم قلبى
لزوم الهيام

العشق
وهو افراط المحبه


يا من عشقتك عشق المجنون لليلى
ستكونى فى قلبى معشوقه العمر


الشوق
وهو سفر القلب للمحبوب

خيالك فى عينى وذكراك فى فمى
ومثواك فى قلبى فأين تغيب
*
وعجبى انى احن اليهم فأسال عنهم من لقيت وهم معى
وتطلبهم عينى وهم فى سوادها
ويشتاقهم قلبى وهم بين اضلعى

[manda]

رحيق كيف انك ..
سأهديك هذه المقاطع..

هل سمعتي عن (اسئلة ليست للإجابة)

للشاعر/ يحى فضل الله
غناء الأستاذ/ مصطفى سيد احمد


ما معنى أن نحيا .. ولا ندرى
بأن العشق قد يبقى
سجيناً فى الخلايا....
ما معنى أن نشهد موات الأغنيات
ما معنى هذا الصمت الذى لا ينتهى
وبرغم حوجتنا الصراخ

***************

هل يختفى الظل الذى لا ينتمى
إلا لمعرفتى وجهلى ؟
هل نودع بعضنا ونذهب
فى سراب الذكريات؟
كيف تبدو الذكريات ؟
كيف يبدو طعم أيام الشجن ؟
من يعلم ذكرياتى
كل اشكال التداعى
والرحيل المر دوماً
حين يختلط المدى بالمآسى ..
والمخاوف وأحتضار الأمنيات ؟

****************

تعِبٌ هو البرق الذى
لا يضيءُ أقبية الخبايا
لا ينتمى للسحبِ ..
والعشبُ الذى لا يرتوى
إلاّ بطعمك يا عصيراً من
خليط الدهشةِ الأولى
وأحتراف الأغنيات

[رحيق]

ساتي دعنى ادعوك بساتي دون تكلفة فقد أصبحت منك وأنت مني

لن أشكرك على المرور فمرورك اعتبره لزاما عليك فانا من طلبت الإفادة فمن بمثل إفادتك يفيدوني.

انت قلت وقولك كله صدق (أعتقد بأنه ليس هناك عمر محدد للعاشق فيمكن ان تعشق فى العشرين والخمسين وحتى الثمانين .... مادام القلب ينبض والدم يجرى فى العروق اعتقد ان ذلك ممكن.

أما رائي فأن عمر العاشق يبداء لحظات العشق ولا ينتهي هذا العشق إلا بأنتها العمر
لك احترامي وتحياتي

[رحيق]

manda
هل سمعتي عن (اسئلة ليست للإجابة)

كيف لا وانا من ابحث عن الاجابة

اقدر لك المرور وتلك الكلمات الجميلة

[رحيق]

الصبابة, والغرام, والعشق, والشوق.
أبو عبد الحفيظ أيها الغالي أين الهيام من بينهم ؟

أليس نوعاً من أنواع العشق؟ إذا كان له أنواع

أما إذا سألتني سأقول أنها كلها تعني لي كلمة واحدة وهي ( العشق)
بدايتها الإعجاب ومكوناتها ما ذكرت ومكنونها العشق

[toundy]

ما عشقتك لي جمالك وانت آية من الجمال

او هويتك لي خصالك وانت اسمى الناس خصال

مهما السنين سقتني آلاما وعذاب انا بعشقك

مهما رؤاي غطاها من تالاي ضباب انا بعشقك

مهما يقول الناس علي جن ومصاب انا بعشقك

بعشقك وما شفت انسان ادمن الريد ومنو تاب انا بعشقك


وانا بعشـــــــــــــــــــقك



كمبووو

[رحيق]

toundy
انا :O

[عبدالله كنه]

يقال ان الأذن تعشق قبل العين أحيانا

من منكم يؤيد هذا القول ومن منكم له رائي مختلف؟

وهل للعشق أنواع؟

هل يأتي العشق دفعتا واحدة أم بالتدريج؟

وكم مرة ينبض قلب الإنسان عاشقا؟

وهل يجب ان يكون الإنسان العاشق في عمر محدد ؟

لا أتحدث عن الحب بل عن العشق تحديدا فهل من مجيب؟

أسئلتي ليست وليدة لحظة بل هي في أعماقي ولي أسبابي ستعرفونها فيما بعد


مدخل أول ...
رحيق ،،،

لو كان للفراشات قوتا آخرا غير رحيق الأزاهر لما كان للفراش كل هذا الصيت ،،،

الرحيق ،،، شئ يخرج من العمق ،،، ويسري للعمق ،،،

فكوني رحيقا يوزع نكهة الروح لتسري بين أجسادنا ،،،
مدخل ثاني ،،،

ورغم كل مابالمدخل الأول إلا إنني أتمني ان لاتحزن ،، الرحيق ،، إذا قلت لك إنني إختلف معك في الفكرة تماما ،،،

الأذن لاتعشق ولا حتي العين تستطيع أن تعشق ،،،

رومانسية القرن تقول أن العشق علاقة حميمية ولكنها تنتهي بتبادل الشتائم ،،،

أما القلب فإنه ينبض ليدفع الدم لأجزاء الجسم فيمده بالأوكسجين والحياة ،،


هذا هو السبب الحقيقي لنبضان القلوب ،،،

ولم أقرأ أن للدم ،،،، علاقة بالعشق إلا في في روايات أجاثاكريستي ،، ومغامرات الموت

وبس

لك التحية و كوني رحيقا ،،،

[toundy]

رحــــــــــــــــــــــيق

انا R

[رحيق]

يا مرحب أخي عبد الله كنه

أعدك بان أكون كما انا رحيقا لأسري بين أجسادكم كما قلت انت
فكوني رحيقا يوزع نكهة الروح لتسري بين أجسادنا ،،،

أما بالنسبة لقولك هذا <<< إنني أتمني ان لا تحزن ،، الرحيق ،، إذا قلت لك إنني أختلف معك في الفكرة تماما

فتأكد أني ممن يقولون ويؤمنون بان الاختلاف في الرائي لا يفسد للود قضية

أما بلا التي اجزمت بها ...

الأذن لا تعشق ولا حتى العين تستطيع أن تعشق،،

فلولا ان العين تعشق لما امرنا الله بغض الطرف

ونظرتك للعشق بأنه علاقة حميمة فنعم هي علاقة حميمة لقوله تعالى

وجعلنا بينكم مودة ورحمة ..... هن سكن لكم وانتم سكن لهن

حقا ان القلب يدفع الدم للجسم وهذه حقيقة علمية ولكن رسول الله صلى الله علية وسلم قال اللهم لا تلمني فيما تملك ولا املك وكان القصد الميل القلبي

وحسب علمي ومفهومي البسيط الذي لا يقارن بعلمك إلا ان أجاثا كرستي كتبت اكثر من ثمانين رواية بوليسية واشهرها جريمة في القطار

لك التحية وتأكد أني سأكون رحيقا كما تتمنى لي

تخريمة:

هناك من شككني في أجاثا كرستي بأنها كاتبة روايات عاطفية فلك مني هذه يا من شككتني

كانت البداية مع الكاتبة الأميركية أجاثا كريستي اشهر من كتب الروايات
البوليسية.. روايتها الأولى كانت في عام 1920 وبعنوان (لغز جريمة ستايلس)
والغريب أنها عندما أرسلتها الى أحدى دور النشر رفضتها فأرسلتها الى دار
(بودلي هبد) فوافقت عليها وكان ان حققت شهرة كبيرة ومن يومها صارت أجاثا
تنافس مؤلفي الرواية البوليسية المعروفين وقتها مثل (آرثر كونان دويل)، بعدها
كتبت رواية (الغريم الخفي) من وحي ذكرياتها أيام الحرب 1922 ثم جريمة في
ملعب الجولف 1923، وسر قلعة تشميني 1926 وهكذا حتى احتفلت في عام
1950 بروايتها الخمسين واحتفل العالم معها بهذه المناسبة وأرسل لها رئيس
وزراء انجلترا في ذلك الوقت قائلا: أجد نفسي دائما مسحورا مبهورا بروايات
أجاثا كريستي التي تدل على ذكاء خارق ومقدرة مذهلة على الاحتفاظ
بسر اللغز حتى نهاية كل رواية.
وقد تحولت معظم روايات أجاثا بل ولقصاصيها القصيرة الى أفلام سينمائية
ومسلسلات تليفزيونية وأعمال إذاعية ومسرحية اشهرها مسرحية المصيدة
التي عرضت لأول مرة في نوفمبر 1952وظلت معروضة لأكثر من ربع قرن تغير
خلالها المخرجون والممثلون وأجيال المتفرجين، وبعد عرض المسرحية جاء
رجال السينما وتعاقدوا على تحويلها الى فيلم سينمائي وكان من بين
الشروط عدم البدء في التصوير قبل انتهاء العرض المسرحي ووافق رجال
السينما على هذا الشرط على أمل ان ينتهي العرض بعد عام على الأكثر
وهو مالم يحدث..
أما الطريف في حياة أجاثا وكما يروي المؤلف أن روايتها الأولى جاءت على
سبيل الرهان مع شقيقتها بأنها تستطيع أن تكتب رواية بوليسية يصعب التعرف
على القاتل فيها وهو ما كان وظهرت رواية لغز جريمة ستايلس للنور ومعه عرفت
أجاثا طريقها الى الشهرة ويوجد لها في متحف مدام توسو في لندن تمثال من
الشمع بين تماثيل المشاهير والخالدين.

[شمعة امل]

رحيق
جعلك الله رحيقا طاهرا يعطر شذاه منتديات كومى

بما ان الحب قد يأتى من اول نظرة
و الود يأتى بالالفة
كذلك فان العشق يمكن ان يأتى بالسمع
و يمكن للاذن ان تعشق قبل العين

لأنك عندما تعشق فأنك تعشق روحا و ليس جسدا
و الروح لا ترى بالعين

دمتى رحيق

[رحيق]

شمعة امل

حياكي الله يا غالية

دمتي لي ولى منتدانا شمعة امل دائمه

حقيقتاً اعجبتني مداخلتك وفيها القليل من الكثير الذي ابحث عنه ......>>>

((لأنك عندما تعشق فأنك تعشق روحا و ليس جسدا
و الروح لا ترى بالعين))
فلكي مني كل الود غاليتي شمعة امل

[toundy]

رحييييييييييييييييق

مبروووك النجمتين

بس برضو ما حتحصليني

قولي لي بركااااااااااااا


كمبووو

[صفوان]

انا أرى أن العشق لا يأتي لا بالعين ولا بالأذن ولا حتى بالنخرة زاتو


العشق احساس عالي جدا

[رحيق]

صفوان الاحساس العالي ده نحيسو كيف لو انت سديت كل منافذ التهوية حتى النخرة

[العربى]

هى اسئلة ليست للاجابة

[عزام السودانى]

ههههههههههههه

والله اختى انا مع هذه المقوله ان الاذن تعشق قبل العين واصدقها

فانا شخصيا احببت من الصوت ومن طريقه الحديث والفهم قبل ان ارى

ودمتم

[رحيق]

عزام معليش الرد جاك متأخر نسبة للغياب الكتير

مرورك اسعدني وأهنيك على حالة العشق الأنت عايشه

[ابو نون]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كما ان الهوى هو اول درجات الحب
العشق هو اقصى درجات الحب وله ايضا درجات
واقصى درجاته التيم
وهو قد يجعل الشخص مجنونا بالعشق

وعشق الاذن لجمال الصوت الذى يخيل الى العقل جمال الروح وجمال المنظر

وجاء فى جمال الصوت
فكان لذة صوته ودبيبها سنة تمشّى فى مفاصل نعس
والعشق يتملك الارواح فلا تعهيش الا على صورة المحبوب والاعين فلا ترى الا المحبوب
والاذان فلا تسمع الا المعشوق
والانفاس فلا تزفر الا عشقا ولا تشهق الا ودا وحبا
ولكن استعمال كلمة عشيق وعشيقه
حرفت الى معانى مبتذلة افقدت العشق معناه
فتعسا لمن حرفها
فالعشق هو الهوى العذرى والحب الطاهر

[رحيق]

أبو نون

لا يسعني ألا ان اقول أني عشقت مرورك الذي ترك بصمته
دمت جميلاً

[هدرماسوا]

يقال ان الأذن تعشق قبل العين أحيانا

من منكم يؤيد هذا القول ومن منكم له رائي مختلف؟
غاليتي رحيق انا من اشد المؤيدين لهذا القول ويكفي ان رب العزه سبحانه وتعالي قدم السمع علي البصر في كل الايات القرانيه
وهل للعشق أنواع؟
لا العشق واااااااااااحد بس بتختلف درجتو من شخص للاخر

هل يأتي العشق دفعتا واحدة أم بالتدريج؟
والله هو زي الموت بجي فجاه ومابتقدر تتحكم في
وكم مرة ينبض قلب الإنسان عاشقا؟
ههههههههههه كتييييييييييير ماتعديش
بي امانه مره واحده وبتكون اصدق واحده والحب البكري صادق حتي لو من طرف واحد
وهل يجب ان يكون الإنسان العاشق في عمر محدد ؟
لا الحب ما عندو سن يا اختي وماعندو وطن برضو


لا أتحدث عن الحب بل عن العشق تحديدا فهل من مجيب؟

أسئلتي ليست وليدة لحظة بل هي في أعماقي ولي أسبابي ستعرفونها فيما بعد
غاليتي رحيق اتمني ان اكون وفقت في الاجابه ع اسئلتك وبالجد كده انا من الناس الحبو من خلال السمع ولي هسي ما شفتها وهي سالتني مره يمكن ما اكون حلوه وما اعجبك قلت ليها انتي ما خلقتي روحك والزول البتكلم في خلقه ربنا انسان جاحد اتمني من الله ان ينير بصيرتك دائما وموفقه بالمناسبه العشق هو اعلي درجات الحب
اخوك الحبا بي اذنو هدرماسوا

[مامون مهنا]

الشعور بالعشق يبداء في العيون , اما الشعور بالحب يبداء في الاذن ,, :yes::yes:

كتاب مصارع العشاق:
أخبرنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري بقراءتي عليه قال: حدثنا أبو الفرج المعافى بن زكرياء الجريري قال: حدثنا محمد بن الحسن بن زياد المقري قال: حدثنا أحمد بن يحيى ثعلب قال: حدثنا أبو العالية الشامي قال: سأل أمير المؤمنين المأمون يحيى بن أكثم عن العشق ما هو؟ فقال: هو سوانح تسنح للمرء، فيهتم بها قلبه، وتؤثرها نفسه.
قال: فقال له ثمامة: اسكت يا يحيى! إنما عليك أن تجيب في مسألة طلاق أو محرم صاد ظبياً أو قتل نملةً، فأما هذه فمسائلنا نحن.
فقال له المأمون: قل يا ثمامة، ما العشق؟ فقال ثمامة: العشق جليس ممتع، وأليف مؤنس، وصاحب ملك مسالكه لطيفة، ومذاهبه غامضة، وأحكامه جائزة، ملك الأبدان وأرواحها، والقلوب وخواطرها، والعيون ونواظرها، والعقول وآراءها، وأعطي عنان طاعتها، وقود تصرفها، توارى عن الأبصار مدخله وعمي في القلوب مسلكه.
فقال له المأمون: أحسنت والله يا ثمامة! وأمر له بألف دينار.
العشق داء أهل الظرف
أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي العلاف بقراءتي عليه قال: حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان المروروذي قال: حدثنا جعفر بن محمد الخالدي قال: حدثنا أحمد بن محمد الطوسي قال: حدثني علي بن عبد الله القمي قال: قال لي عبد الله بن جعفر المديني قلت لأبي زهير المديني: ما العشق؟ قال: الجنون والذل، وهو داء أهل الظرف.
العشق أوله لعب وآخره عطب
أنبأنا أبو بكر أحمد علي بن الحافظ إن لم يكن حدثنا قال: أخبرني أبو الحسن علي بن أيوب القمي الكاتب بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران قال: أخبرني المظفر بن يحيى قال: قال بعض الفلاسفة: لم أر حقاً أشبه بباطل ولا باطلاً أشبه بحق من العشق، هزله جد وجده هزل، وأوله لعب وآخره عطب.
ذنوب اضطرار
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ بالشام قال: حدثنا رضوان بن عمر الدينوري قال: سمعت معروف بن محمد بن الصوفي الصوفي بالري يقول: سمعت أبا بكر الصيني يقول: سمعت إبراهيم بن الفضل يقول: سمعت يحيى بن معاذ يقول: لو كان إلي من الأمر شيء ما عذبت العشاق، لأن ذنوبهم ذنوب اضطرار لا ذنوب اختيار.
المجنون الشاعر
أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي قال: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه قال: أخبرنا محمد بن خلف بن المرزبان قال: حدثني أبو علي الحسن بن صالح قال: قال مساور الوراق: قلت لمجنون كان عندنا، وكان شاعراً، ويقال إن عقله ذهب لفقد ابنة عم كانت له، فقلت له يوماً: أجز هذا البيت:
وَما الحُبُّ إلاّ شُعلةٌ قَدحَتْ بها ... عيونُ المَها باللَّحظِ بينَ الجوانِحِ.
قال فقال على المكان:
ونارُ الهوى تَخفَى، وفي القلبِ فِعلُها ... كفعل الذي جادَت به كفُّ قادحِ.
الجنة لمن عشق وعف
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بدمشق قال: حدثنا أبو الحسن علي بن أيوب بن الحسين بن أيوب القمي إملاء قال: حدثنا أبو عبيد الله المرزباني وأبو عمرو بن حيويه وأبو بكر بن شاذان قالوا: حدثنا أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي الملقب بنفطويه قال: دخلت على محمد بن داود الأصبهاني في مرضه الذي مات فيه، فقلت له: كيف تجدك؟ فقال: حبُّ من تعلم أورثني ما ترى.
فقلت: ما منعك عن الاستمتاع به مع القدرة عليه؟ فقال: الاستمتاع على وجهين، أحدهما النظر المباح، والثاني اللذة المحظورة، فأما النظر المباح فأورثني ما ترى، وأما اللذة المحظورة فإنه منعني منها ما حدثني أبي قال: حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا علي بن مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وأدخله الجنة، ثم أنشدنا لنفسه:
انظُرْ إلى السّحرِ يجري في لَوَاحظِه، ... وانظر إلى دَعَجٍ في طرفِهِ الساجي.
وانظر إلى شَعَراتٍ فوقَ عارِضِه ... كأنّهُنّ نِمالٌ دَبّ في عاجِ.
وأنشدنا لنفسه:
ما لَهُم أنكرُوا سواداً بخدّي ... ه، ولا يُنْكِرُونَ وَرْدَ الغُصُونِ.
إنْ يَكُنْ عَيْبُ خدّه بُدَدَ الشَّعْ ... رِ، فَعَيْبُ العيونِ شعرُ الجُفونِ.
فقلت له: نفيت القياس في الفقه، وأثبته في الشعر. فقال: غلبة الهوى، وملكة النفوس دعتا إليه.
قال: ومات في ليلته أو في اليوم الثاني.
العاشق الشهيد
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ قال: حدثنا أبو الحسن علي بن أيوب القمي قال: حدثنا محمد بن عمران قال: حدثني محمد بن مخزوم قال: حدثني الحسن بن علي الأشناني وأحمد بن محمد بن مسروق قالا: حدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا علي بن مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: من عشق فظفر فعف فمات مات شهيداً.
سقراط والعشق
أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي قال: وأخبرنا أبو عمر محمد بن العباس قال: حدثنا أبو بكر بن المرزبان قال: قال سقراط الحكيم: العشق جنون، وهو ألوان كما أن الجنون ألوان.
العاشق التقي
أخبرنا الشيخ الصالح أبو طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الله القطيعي إجازة قال: حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخالدي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق قال: حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا سويد بن سعيد أبو محمد قال: سمعت علي بن عاصم يقول: قال لي رجل من أهل الكوفة من بعض إخواني: ألا أريك فتىً عاشقاً؟ قال: بلى، والله، فإني أسمع الناس ينكرون العشق وذهاب العقل فيه، وإني لأحب رؤيته، فعدني يوماً أجئ معك فيه.
قال: فوعدته يوماً فمضينا فأنشأ صاحبي يحدثني عن نسكه وعبادته، وما كان فيه من الاجتهاد، قلت: وبمن هو متعلق؟ قال: بجاريةٍ لبعض أهله كان يختلف إليهم، فوقعت في نفسه، فسألهم أن يبيعوها منه، فأبوا، وبذل لهم جميع ماله، وهو سبعمائة دينار، فأبوا عليه ضراراً وحسداً أن يكون مثلها في ملكه، فلما أبوا عليه، بعثت إليه الجارية، وكانت تحبه حباً شديداً: مرني بأمرك، فوالله لأطيعنك ولأنتهين إلى أمرك في كل ما أمرتني به. فأرسل إليها: عليك بطاعة الله، عز وجل، فإن عليها المعول والسكون إليها، وبطاعة من يملك رقك، فإنها مضمومة إلى طاعة ربك، عز وجل، ودعي الفكر في أمري لعل الله، عز وجل، أن يجعل لنا فرجاً يوماً من الدهر، فوالله ما كنت بالذي تطيب نفسي بنيل شيء أحبه أبداً في ملكي، فأمنعه، أمد يدي إليه حراماً بغير ثمن، ولكن أستعين بالله على أمري، فليكن هذا آخر مرسلك إلي، ولا تعودي فإني أكره والله أن يراني الله تعالى، وأنا في قبضته، ملتمساً أمراً يكرهه مني، فعليك بتقوى الله، فإنها عصمة لأهل طاعته، وفيها سلو عن معصيته.
قال: ثم لزم الاجتهاد الشديد، ولبس الشعر وتوحد، فكان لا يدخل منزله إلا من ليل إلى ليل، وهو مع ذلك مشغول القلب بذكرها ما يكاد يفارقه، فوالله ما زال الأمر به حتى قطعه، فو الآن ذاهب العقل واله في منزله.
قال: ثم صرنا إلى الباب واستأذنا فأذن لنا. قال علي: فدخلت إلى دار قوراء سرية، وإذا أنا بشاب في وسط الدار على حصير متزر بإزار ومرتد بآخر. قال: فسلمنا عليه، فلم يرد علينا السلام، فجلسنا إلى جنبه، وإذا هو من أجمل من رأيت وجهاً، وهو مطرق ينكت في الأرض، ثم ينظر إلى ساعده، ثم يتنفس الصعداء، حتى أقول قد خرجت نفسه، وهو مع ذلك كالخلال من شدة الضر الذي به.
قال: فالتفت، فإذا أن بوردة حمراء مشدودة في عضده، قال: فقلت لصاحبي: ما هذه؟ فوالله ما رأيت العام ورداً قبل هذه! فقال: أظن فلانة، وسماها، بعثت بها إليه، فلما سماها رفع رأسه فنظر إلينا ثم قال:
جَعَلتُ من ورْدتِها ... تميمَةً في عَضُدي.
أشُمّهَا مِن حبّهَا ... إذا عَلاني كمَدي.
فمَن رَأى مثلي فتىً ... بالحزنِ أضحى مرتدي.
أسقمَه الحبُّ، فَقَد ... صَارَ حليفَ الأوَدِ.
وَصَارَ سَهْواً دهرُه ... مُقارِناً للْكَمَدِ.

المصدر : كتاب مصارع العشاق

[رحيق]

غاليتي رحيق اتمني ان اكون وفقت في الاجابه ع اسئلتك وبالجد كده انا من الناس الحبو من خلال السمع ولي هسي ما شفتها وهي سالتني مره يمكن ما اكون حلوه وما اعجبك قلت ليها انتي ما خلقتي روحك والزول البتكلم في خلقه ربنا انسان جاحد اتمني من الله ان ينير بصيرتك دائما وموفقه بالمناسبه العشق هو اعلي درجات الحب
اخوك الحبا بي اذنو هدرماسوا

باطلالك

بشموخك

برفعه قلمك

تزداد اشراقا

وتنبت زهرا

رائعه في قلبي

بروعه حضورك الاخاذ


شكرا لك يا اخي هدرماسوا

فمهما كتبت ومهما سطرت فلن استطيع ان اوفي كلمااتك الرائعه حقها
دام الود

[رحيق]

وَما الحُبُّ إلاّ شُعلةٌ قَدحَتْ بها ... عيونُ المَها باللَّحظِ بينَ الجوانِحِ.

ونارُ الهوى تَخفَى، وفي القلبِ فِعلُها ... كفعل الذي جادَت به كفُّ قادحِ.

انت شي بغير شي

ومرورك علي كان

شرف ومنحني قدره على المضي

نحو الشمس

نحو اللا انسان

نحو عالمنا المجهول او علم

خيال احلامنا

فمعك ومع كل المبدعين هنا

سنكمل الرحله
Mao دم دائما بخير

[sir.joe]

باختصار شديد .... أي

[manda]

سمعت عن وحي الاجابات الرقيقة والرفيقة والتي تذوب مجرد البوح بها

كما حلوى القطن .. وتترك أثارا اللون الجميل والطعم الرائع ..

سنتواصل بكل أنواع التماس..

[ياباني]

القلب كالهاردسك ان ابتلي بفايروس الحب لا يستب اي حب جديد الا بعد فرمتته وليس للحب اي وقت او عمر وياتي فجاه علي بعضه ويزيد كل يوم ضعفا...وليس له اي ايدلوجيه محددده ويطور العشق نفسه كلما احتاط القلب بمناعاته ..

[رحيق]

القلب كالهاردسك ان ابتلي بفايروس الحب لا يستب اي حب جديد الا بعد فرمتته وليس للحب اي وقت او عمر وياتي فجاه علي بعضه ويزيد كل يوم ضعفا...وليس له اي ايدلوجيه محددده ويطور العشق نفسه كلما احتاط القلب بمناعاته ..



أبو النون

ده حبنا كبشر ولا حب الرجل الآلي:smile:

[رحيق]

سمعت عن وحي الاجابات الرقيقة والرفيقة والتي تذوب مجرد البوح بها

كما حلوى القطن .. وتترك أثارا اللون الجميل والطعم الرائع ..

سنتواصل بكل أنواع التماس..
Manda




وجودك يكفيني
كن بخير فهذا يسعدني

[رحيق]

باختصار شديد .... أي

joe


ذكرتني بي خير الكلام ما قل ودل :smile: