المرأة في اللغة العربية

[منير عبد القادر]

في اللغة العربية وقاموسها هنالك نوع من التحامل على المرأة في اللغة كما في الحياة العامة .
مثلاً عندما يرد الرجل بإجابة صحيحة يقال عنه (مصيب) وعندما ترد المرأة يقال عنها (مصيبة)
وعندما يسقط الرجل ويكون في حالته يقال عنه (ساقط) والمرأة يقال عنها (ساقطة)
وعندما يمارس الرجل الرياضة وتدب الحياة فيه يقال عنه (حي) ويقال عن المرأة أنها (حية)
وعندما يتبع الرجل مذهب أبي حنيفة يقال عنه (حنفي) ويقال عن المرأة (حنفية) وعندما يجري الرجل يقال عنه (جارٍ) ويقال عن المرأة (جارية) وعندما يدخل الرجل مجلس الشعب أو البرلمان يقال عنه (نائب) ويقال عن المرأة (نائبة)
وهذا أكبر دليل على أن واضعي القواميس العربية كلهم من الرجال ولا نساء فيهم ويبقى سؤال هل سنرى في ظل العولمة قاموس (حريمي)
ويبقى لكم أن تعرفوا ليس هذا رأيي أنما هو رأي وكلمات الكاتب الكبير جهاد قداح ...
والتحية للمرأة السودانية

[ود القبايل]

أخي الرائع المبدع منير ... طولت الغيبة لعل المانع خير ...

صحيح القاموس قد يكون أجحف في حق المرأة بدون قصد ... يعني كلمات في قراطيس
من ورق .... ولكن !!!! في الواقع المعاش عكس ذلك تماما ....
فالمرأة الآن تصول وتجول في جميع الميادين والامثلة كثيرة ...

لك الود أخي العزيز .........................................

[Raw3a]

تسلم يا منير على ما سطرت يمناك

لكن بالجد شيء عجيب

سبحان لله لحكمة لا يعلمها الا الله

نزل القرآن يخاطب بصيغة المذكر مع ان المقصود الجميع ذكورا" و اناثا"

حتى في الثواب في الجنة الوصف كله يخاطب الذكور خاصة وصف الحور العين

للذكور..رأيت مناقشات كثيرة بهذا الشأن قيل والله اعلم انه حتى بالنسبة للحور العين

الوصف شامل للكل ذكورا و اناثا"..

فسبحان الله نجد المصطلحات الانثوية في اللغة بعنى مغاير تماما" لما يصفه المصطلح

و هو مذكر ...

مشكور يا منير

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط] dc1

[خالد حسن بخيت]

الأخ منير تحياتى على هذا الموضوع الجميل الصادر من رائع مثلك..

ولكن لا ننسى أيضاً هناك كلمات أخرى أحلى مثل:

طيب - طيبة ، جميل _ جميلة ، لذيذ _ لذيذة ، حلو _ حلوة ، رائع _ رائعة ، عزيز _ عزيزة ، غالى _ غالية ، ذكى _ ذكية ، شاطر _ شاطرة ، صديق _ صديقة ، طبيب _ طبيبة ، شهيد _ شهيدة ، مسلم _ مسلمة ، مؤمن _ مؤمنة ، صادق _ صادقة ، أمين _ أمينة ..........

وهكذا... ولا شنو

[شهد الملائكة]

تسلم يا منير علي الكلاااام بس كما ذكرت لك الاخت لبني التزكير في اللغة يقصد به الجمع بين الرجل والمراه

وايضا لاتنسي كلمات خالد حسن بخيت عننا نحن الجنس الناعم واللطيف

[ابو عبد الحفيظ]

لم تخلق المرأة من رأس الرجل لئلا تتعالى عليه , ولا من رجله لئلا يحتقرها ,
بل استلها من ضلعه لتكون تحت جناحه فيحميها و قريبة إلى قلبه فيحبها و تكون مساوية له ....

العالم بلا إمرأة ... كحديقة بلا أزهار ... كالشمس بلا أشعة ....


سئل اعربي عن احسن النساء فقال:
افضل النساء:أطولهن اذا قامت..واعظمهن اذا قعدت..واصدقهن اذا قالت..التي اذا غضبت حلمت..واذا ضحكت تبسمت..واذا صنعت شيئا جودته..التي تلزم بيتها..ولا تعصي زوجها.
العزيزه في قومها..الذليله في نفسها..الودود الولود وكل امرها محمد.

[منير عبد القادر]

أخي الرائع المبدع منير ... طولت الغيبة لعل المانع خير ...

صحيح القاموس قد يكون أجحف في حق المرأة بدون قصد ... يعني كلمات في قراطيس
من ورق .... ولكن !!!! في الواقع المعاش عكس ذلك تماما ....
فالمرأة الآن تصول وتجول في جميع الميادين والامثلة كثيرة ...

لك الود أخي العزيز .........................................



لك الحية اخي العزيز ود القبايل على هذا السرد الجميل وان اجحف القاموس بعض الشئ يجب علينا أن نرد الحق لأهله وفالمرأة كما يقولون نفس المجتمع والاصح أن تكون كل المجتمع لانها هي الأم والاخت والزوجة وكل شئ جميل ولا نعيب على مفردات اللغة اجحافها لان اللغة العربية هي لغة القران الكريم والقران كفل للمرأة حقها وهو معلوم في ديننا الحنيف 000
احترامي وتقديري اخي العزيز

[منير عبد القادر]

تسلم يا منير على ما سطرت يمناك

لكن بالجد شيء عجيب

سبحان لله لحكمة لا يعلمها الا الله

نزل القرآن يخاطب بصيغة المذكر مع ان المقصود الجميع ذكورا" و اناثا"

حتى في الثواب في الجنة الوصف كله يخاطب الذكور خاصة وصف الحور العين

للذكور..رأيت مناقشات كثيرة بهذا الشأن قيل والله اعلم انه حتى بالنسبة للحور العين

الوصف شامل للكل ذكورا و اناثا"..

فسبحان الله نجد المصطلحات الانثوية في اللغة بعنى مغاير تماما" لما يصفه المصطلح

و هو مذكر ...

مشكور يا منير

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط] dc1



لكي التحية اختي العزيزة
على الاطلاع والمرور وسلمتي

العربية اي اللغة هي لغة القران الكريم وهي اللغة الجامعة والصالحة حالتها حال المشتق منها وهو القران الكريم

ولكن بعض المفردات أن اجحفت في حق المرأة تجديها تؤكد سمو المرأة ومكانها في الكتاب الكريم وكل يعلم دور المرأة في المجتمع ورسالتها التي خصها الله سبحانه وتعالي بها 00

ولعل الافضلية في كثير من المخاطبات تكون للرجل وهذا ايضا لا يسقط حقها كما ذكرت
يبقى لي ان اقدم شكري على هذا السرد الراقي وتناول الموضوعي في ردكم يا روعة

مع فائق تقديري وشكري

[منير عبد القادر]

الأخ منير تحياتى على هذا الموضوع الجميل الصادر من رائع مثلك..

ولكن لا ننسى أيضاً هناك كلمات أخرى أحلى مثل:

طيب - طيبة ، جميل _ جميلة ، لذيذ _ لذيذة ، حلو _ حلوة ، رائع _ رائعة ، عزيز _ عزيزة ، غالى _ غالية ، ذكى _ ذكية ، شاطر _ شاطرة ، صديق _ صديقة ، طبيب _ طبيبة ، شهيد _ شهيدة ، مسلم _ مسلمة ، مؤمن _ مؤمنة ، صادق _ صادقة ، أمين _ أمينة ..........

وهكذا... ولا شنو


اخي العزيز خالد حسن بخيت اقدم لك شكري وتقديري واحترامي على هذه الاضافة الرائعة والانيقة
ولن انسى ايضا ما ذكرت 000

واكيد الكلمات دي احلى واجمل وشكرا لك على الاضافة الرائعة وشكرا لك على مرورك

[حمدي سرالختم سيداحمد]

ربنا يدينا وحدة زي الوصفتها يا ابو عبد الحفيظ

[منير عبد القادر]

تسلم يا منير علي الكلاااام بس كما ذكرت لك الاخت لبني التزكير في اللغة يقصد به الجمع بين الرجل والمراه

وايضا لاتنسي كلمات خالد حسن بخيت عننا نحن الجنس الناعم واللطيف



الاخت شهد الملائكة

تسلمي على المرور واضافة ولن انسى ما ذكره خالد بخيت من اضافة جميلة وأنا ايضا أوكد على أن التذكير في للغة يقصد به الجمع بين الرجل والمرأة في معظم الآيات الكريمة التي تحدد لكلا الجنسين حقه في العيش وحقوقه التي يقرها الشرع وكما ذكرت للاخ ود القبايل المرأة هي المجتمع وأن كان الناس يصفونها بنصفه اي نصف المجتمع

مرة اخرى لكي شكري وتقديري على المشاركة ومزيد من الابداع والتواصل في ساحات كومي لخلق منتدى اجمل برواده الكرام --- شكرا شهد

[منير عبد القادر]

لم تخلق المرأة من رأس الرجل لئلا تتعالى عليه , ولا من رجله لئلا يحتقرها ,
بل استلها من ضلعه لتكون تحت جناحه فيحميها و قريبة إلى قلبه فيحبها و تكون مساوية له ....

[/color]


اخي العزيز ابو عبد الحفيظ

لك التحية اولا على الاضافة وأن اختلفنا في الجزئية الاخيرة في مسألة أن تساوي الرجل أخي العزيز الشرع فهو الحاكم الذي يحدد لكل انسان قدره وحقه ومساواته ، ولك ما نشهد في ظل هذه العولمة التي تدعو الى التساوي في الحقوق اختلط فهم الناس وتشابه عليهم الأمر بين الحق والمساواة بين الرجل والمرأة وإذا دخلت على حقوق المرأة حسب الشرع تجد أنه كفل لها حقها دون ان يساويها بالرجل والآيات القرانية خير شواهد على ما اقول فالقياس في للغة وعرف الفقهاء هو اظهر حكم المقيس في مقيس عليه اي ان تقيس دور الرجل في المجتمع ودور المرأة ستجد الامرين يختلفان تماماً من حيث التكليف لكليهما لكل منهما دور ورسالة سامية في هذا العالم ولذلك لا يتساوى الاثنين معا في مقام واحد




العالم بلا إمرأة ... كحديقة بلا أزهار ... كالشمس بلا أشعة ....




هذا هو الميل القلبي ولك الله يا صديقي ابو عبد الحفيظ ولا عيب فيه ولكن كن حذرا ورغم جهلي التام بعالم الرومانسية والتعامل بالعواطف اجد الناس بالحب يصنعون المعجزات كما صنعت أنت هذا المنتدى من عدم ولا انقص حق رواد كومي في ذلك الانجاز 000
ً





[color=#FF9900]سئل اعربي عن احسن النساء فقال:
افضل النساء:أطولهن اذا قامت..واعظمهن اذا قعدت..واصدقهن اذا قالت..التي اذا غضبت حلمت..واذا ضحكت تبسمت..واذا صنعت شيئا جودته..التي تلزم بيتها..ولا تعصي زوجها.
العزيزه في قومها..الذليله في نفسها..الودود الولود وكل امرها محمد.


ولك الود أنت تضيف الافضل في هذا الصفحة 000فالمرأة هي الام التي تدخل الجنة والمرأة هي الزوجة التي تحفظ مالك وولد والمرأة هي التي إذا نظرت اليها اسرتك وهي التي إذا اطيعتها دخلت الجنان 00 ولعل الافضل الشكلية لا تفضل عن ما ذكره الاسلام ووضعه الشرع من باب أن المرأة تأتي بعد الصلاة في الاحاديث والنبوية والمرأة تاتي قبل الرجل من طاعة الوالدين وتذكر ثلاث ويذكر الرجل مرة إذا القاموس اجحف فعلاً في حقها 00

ولك تقديري واحترامي اخي العزيز ابو عبد الحيفظ

[منير عبد القادر]

ربنا يدينا وحدة زي الوصفتها يا ابو عبد الحفيظ



آمين يا حمدي وشكرا لك على الدعوة الجميلة للاخ شعراوي الله يديك وحدة ذي الوصفها شعراوي ولك الشكر على المرور

[ابو عبد الحفيظ]

اخي العزيز ابو عبد الحفيظ

لك التحية اولا على الاضافة وأن اختلفنا في الجزئية الاخيرة في مسألة أن تساوي الرجل أخي العزيز الشرع فهو الحاكم الذي يحدد لكل انسان قدره وحقه ومساواته
[/align][/size][/color]

لك التحية اخي العزيز منير لم نقصد الا ماذكره الشرع ، والتساوي في المشاعر والاحاسيس دون انقاص لها
ودمت بخير اخي العزيز

[منير عبد القادر]

لك التحية اخي العزيز منير لم نقصد الا ماذكره الشرع ، والتساوي في المشاعر والاحاسيس دون انقاص لها
ودمت بخير اخي العزيز

ولك الشكر والتقدير عزيزي ابو عبد الحفيظ

تخريمة : شوفت دعوة حمدي سر الختم ليك ؟ الرأي شنو ؟

[حمدي سرالختم سيداحمد]

جمعا يامنير ولو متزوج تكون الثانية ان اردت

[منير عبد القادر]

جمعا يامنير ولو متزوج تكون الثانية ان اردت




ما تخاف ما متزوج أنا وآمين يا رب العالمين

[مامون مهنا]

لو سمحت ممكن اضيف :

إذا تولى الرجل منصب القضاء فيقال عنه أنه (( قاضي )) ..!!

أما إذا تولت المرأة منصب القضاء فيقال عنها أنها (( قاضية )) ..


إذا كان للرجل هواية يتسلى بها ولا يحترفها فيقال عنه أنه (( هاوي )) ..!!

أما إذا كانت للمرأة هواية تتسلى بها ولا تحترفها فيقال عنها أنها (( هاوية )) ..


مسكينةٌ المرأة ،, حتى اللغة العربية لم تنصفها ..

لك حبى وتقديرى واحترامى امى الغالية اختى العزيزة ابنى الرائعة
وقريبتى المصونة وجارتى الطيبة وزميلتى الوقورة ولا انسى زوجتى الحبيبة..
ولكل نساء الدنياء احتراماااتى..

تخريمة : يا لورد مافى داعى للمشاكل ...

[بت البلد]

يقال أن اللغة العربية أحرجت المرأة في خمسة مواضع وهي

أولا: اذا كان الرجل لا يزال عل قيد الحياة فيقال عنه انه حي

أما إذا كانت المرأة لا تزال على قيد الحياة فيقال عنها: إنها !!**حية

أعاذنا الله من لدغتها ( الحية وليس المرأة

ثانيا :إذا أصاب الرجل في قوله أو فعله فيقال عنه: إنه ..مصيب

أما إذا أصابت المرأة في قولها أو فعلها فيقال عنها: إنها مصيبة

يعني داهي

ثالثا: إذا تولى الرجل منصب القضاء فيقال عنه أنه قاضي

أما إذا تولت المرأة منصب القضاء فيقال عنها أنها **قاضية
والقاضية هي المصيبة العظيمة التي تنزل بالمرء فتقضي عليه ...**يالطيف يارب


رابعا:إذا أصبح الرجل عضوا في أحد المجالس النيابية فيقال عنه أنه نائب

وإذا تقلدت المرأه نفس المنصب يقال عنها**نائبه**
وكما تعلمون فان النائبة هي أخت المصيبة


خامسا :إذا كان للرجل هواية يتسلى بها ولا يحترفها فيقال عنه أنه هاوي

أما إذا كانت للمرأة هواية تتسلى بها ولا تحترفها فيقال عنها أنها **هاوية**

والهاوية هي إحدي أسماء جهنم والعياذ بالل

[basma]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بت البلد [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط])
يقال أن اللغة العربية أحرجت المرأة في خمسة مواضع وهي

أولا: اذا كان الرجل لا يزال عل قيد الحياة فيقال عنه انه حي

أما إذا كانت المرأة لا تزال على قيد الحياة فيقال عنها: إنها !!**حية

أعاذنا الله من لدغتها ( الحية وليس المرأة

ثانيا :إذا أصاب الرجل في قوله أو فعله فيقال عنه: إنه ..مصيب

أما إذا أصابت المرأة في قولها أو فعلها فيقال عنها: إنها مصيبة

يعني داهي

ثالثا: إذا تولى الرجل منصب القضاء فيقال عنه أنه قاضي

أما إذا تولت المرأة منصب القضاء فيقال عنها أنها **قاضية
والقاضية هي المصيبة العظيمة التي تنزل بالمرء فتقضي عليه ...**يالطيف يارب


رابعا:إذا أصبح الرجل عضوا في أحد المجالس النيابية فيقال عنه أنه نائب

وإذا تقلدت المرأه نفس المنصب يقال عنها**نائبه**
وكما تعلمون فان النائبة هي أخت المصيبة


خامسا :إذا كان للرجل هواية يتسلى بها ولا يحترفها فيقال عنه أنه هاوي

أما إذا كانت للمرأة هواية تتسلى بها ولا تحترفها فيقال عنها أنها **هاوية**

والهاوية هي إحدي أسماء جهنم والعياذ بالل


باااااااااااااالغتى يابت البلد الكلام ده عيب منك لو كان جا من ولد كان قلنا مامشكله بس يجى منك انتى يا انثى يارقيقه مشكله والله

[معروف اوشي]

جميل جدا" ........................................

[عبدالمنعم الطاهر]

[color=#ff9900]سئل اعربي عن احسن النساء فقال:
افضل النساء:أطولهن اذا قامت..واعظمهن اذا قعدت..واصدقهن اذا قالت..التي اذا غضبت حلمت..واذا ضحكت تبسمت..واذا صنعت شيئا جودته..التي تلزم بيتها..ولا تعصي زوجها.
العزيزه في قومها..الذليله في نفسها..الودود الولود وكل امرها محمد.

رغم أن حواء والده إلا أن الصفات التي ذكرها الإعرابي
صعب وجودها في إمراه في زماننا هذا إلا من رحم ربي