@@ المحـــــــــــس @@

[فنطوط]

المحس



قبيلة بشـمال الســودان لهم لغتهم النوبية المحســية وينتــمون الى محمــد محسـي ( او محسن ) وينقسمون الى محس الشمال ويتكلمون المحسية , ومحس الجنوب الذين فقدوا بالاختلاط لسانهم المحسي ويرجعون بنسبهم الىعجم ابن زيد بن محمد محسن (محسي) الذي يتصل نسبه بأبي بن كعب الانصاري ونسبهم انهم ابناء محمد الملقب بعجم بن زيد ( اوزايد) بن محمد المعروف بمحسي ( او محسن ) بن الملك سعد بن الملك جامع وفي رواية جميل بن حسن بن الملك احمد بن الملك عامر بن الملك عبدالكريم بن عبدالله بن يعقوب بن جابر بن سعد بن موسى بن اويس بن جامع بن سكر بن سالم بن عبدالرحمن بن علي بن سليمان بن محمد بن زايد بن عمارة بن عبادة بن أبي بن كعب الانصاري الخزرجي .

وتذكر رواية بعض محس بري ان جدهم مضوي عبدالرحمن الذي كان معاصراً للشيخ محمد عبده ودرس معه بالازهر قد نقل نصا من كتاب بالقاهرة يحوي نسباً للمحس يرجعهم الى اصل هاشمي وليس خزرجياً. ويرد اسم عبدالعزيز محسن كأحد ابناء ذبيان العشرة الىجانب صارد جد الصواردة وهم من جهينة . وانجب عجم عدد كبير من الابناء هم فروع المحس على الوجه التالي :

صاردي : جد الصوارد

مزاد : ابوشامة جد الشامية والسعداب

سدران : جد السدارنة

محمد قباني او كباني : جد الخوجلاب

شرف الدين فلاح : جد البداناب . ومنهم الشيخ ادريس ود الارباب واولاد حضرة

عبودي : جد العبوداب بتوتي ودنقلا

سعد : جد السعدلاب
وقد تفرق المحس بعد ان هاجروا من ديارهم بأرض المحس في اماكن متفرقة من السودان فسكنوا توتي وبري وشمبات واوسي وحلفاية الملوك والعيلفون وكترانج والركيبة والكاملين وكلكول وغيرها من قرى الجزيرة والنيلين الابيض والازرق وكسلا ويشير ريتشارد لبان الى مجموعة ملوك المحس التي امتدت من القرن الحادي عشر الى القرن الرابع عشر الميلادي بدءاً بالملك عبدالكريم ثم الملك عامر ثم الملك احمد ثم الملك حسن فالملك جامع فالملك مكين فالملك حمد فالملك برسي فالملك الزبير الذي اعقبه فرح .
ويعتبر الملك جامع جد المحس فمن نسله الملك مكين جد المكناب والملك سعد والد محمد محسي جد المحس وهذان الفرعان هاجرا جنوبا واستقر نسلهم في اماكن تجمعات المحس في الخرطوم والجزيرة .
وتذكر وثيقة بخط الفقيه علي بساطي ابن الشيخ احمد أرباب قائلاً فيها : عرفني عمي عبد القادر بن سليمان المكنى بأبي الكيلات ابن موسى الذي تأخر في عمرها قال : تجمع جماهير وأكابر قبيلة المحس من العقلاء والعلماء والصالحين وهو حاضر معهم امام حبر زمانه ولي الله الشيخ خوجلي بن الفقيه عبد الرحمن وذلك لجمع عام من كل الجهات وتذاكروا فيمن ينتمي اليه نسب المحس من العرب إن كان من قريش أو من الانصار . فالبعض منهم ذكر انهم من ذرية أبي بن كعب وهو جد المحس حقيقة غير انه ابن سعد بن تيم بن مرة القرشي . وآخرون قالوا علموه ممن نظر في كتب الدوائر الملكية في نسب الهاشمية أن نسب المحس يلتحق بالعقيل بن أبي طالب وذلك ضعيف غير انه قيل يلتحق به من جهة النساء اعني بناته. والبعض قال أن المحس من ذرية العباس وهم أبناء جبر العباسي. وقد تكلم ولي الله الشيخ خوجلي أن نسب المحس يلحق بصاحب الرسول صلى الله عليه وسلم أبي بن كعب بن عبد الله بن قيس الأنصاري الخزرجي من بني النجار وقد وافقه جميع أفاضل المحس من العلماء وأهل الصلاح وذكر جدود المحس الموجودين بالسودان وهم :

شريف : جد المشيرفية أولاد فلاح الأربعة وغيرهم

وكباني : جد المحس الكبانية

سعد الله : جد السعدلاب والعجيماب

عبودي : جد العبودية

صارد : جد الصواردة

سادر : جد السدارنة

زايد : جد الزيادية بالغرب

مزاد ابو شامة : جد الشامية بالضباينة والحمدلاب سكان العيلفون

شعبان : جد الشعباناب - وهم أولاد عجم التسعة

وتذكر رواية أخرى أن جدود المحس الأوائل جاءوا مع حملة عبد الله بن أبي السرح وسكن بعضهم في مراغة شمال دنقلا العرضي ومن هناك هاجر بعضهم لأرض المحس وهم أبناء سكر جامع في قرية سيسة ( سيسبي ) واستوطنوا في منطقة سدلة التي تعرف ببركة المحس ومن هناك بدأوا محاربة الإدارة المسيحية وانتصروا عليهم وكونوا دارة مسلمة وبرز منهم اثنان سكر وأولاده السكراب الذين ورثوا السلطة الإدارية والسياسية وهم أجداد ملوك مملكة كوكا والثاني جامع الذي ورث أبناءه السلطة الدينية وهم الذين هاجروا للجنوب . وهناك في ســـــــدلة مـوردة تسـمى جامع ( جامعنتي) من فروع المحس مســـاعدية أبناء مسعد وكاملاب ملك الناصر وســـكراب ودهشــاب ( ديشاب) وحلساب واصولهم من الكنوز وغيرهم ويسكن المحس والسكوت ارض الحجر (الجنادل) واهم مدنها عبري ودلقو . وينقسم محس الجنوب الى الفروع التالية : الغردقاب – الصباحاب – العوناب – المكناب – الخوجلاب – أوشي – جنى الحاج – أولاد مانع .

اما بالنسبه للشلوخ عند المحس تكون طويلة ورفيعة

[ابو عبد الحفيظ]

مشكووور ياغالي وانت تعرفنا بقبائل السودان

[أرض الخير]

لك التحية يافنطوط وربنا يزيدك وتفيد اكثر واكثر .............................

[فنطوط]

الزعماء ابوعبدالحفيظ ولبنى تشرفت بمروركم الرائع

[الكردفاني]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط]

[الفاتح]

نعم إن سيدنا أبي بن كعب رضي الله عنه وأرضاه كان احد صحابة الرسول صلي الله عليه وسلم الإجلاء وكان رضي الله عنه سيد القراء وكان أحد فقهاء الصحابة رضوان الله عليهم جميعا وقد شهد بيعة العقبة الثانية، وبايع النبي (ص) فيها، وكان من الأنصار الذين نصروا رسول الله واستقبلوه في يثرب، وقد شهد كل الغزوات مع النبي (ص) وهذه مكانة كبيرة وعظيمة وشرف لا يدانيه شرف ولكن كل هذا لايمنعنا من قول الحقيقة أولا إن المحس ليسوا بقبيلة وانما هم امة وهنالك فرق كبير مابين الأمة والقبيلة ونضرب مثالا لذلك فنحن نقول إن العرب امة وقريش قبيلة فالأمة هي المجموعة السكانية التي تسكن منطقة معينة ولها لغة خاصة مميزة وتاريخ وعادات وتقاليد خاصة بها تميزها عن الآخرين ولا يمكن أن يكون سيدنا أبي ابن كعب جدا للمحس للاتي
أولا سيدنا أبي ابن كعب عاش قبل( 1400) (سنة أي حوالي سنة 650م بينما المحس كأمة موجودين من قبل (3000) سنة ق م وذلك حسب ماوجد من اثأر في منطقتهم
ثانيا إن المحس كأمة موجودين في الدنيا قبل العرب بدليل أن السيدة هاجر زوجة سيدنا إبراهيم كانت من النوبة وكانت سوداء وهي أم سيدنا إسماعيل جد العرب جميعا وكان لسيدنا إبراهيم زوجتين أحداهما سارة وهي أم سيدنا إسحاق والثانية كانت هاجر وهي ام سيدنا إسماعيل وأمنا هاجر لأنها كانت نوبية الأصل وسمراء كان اليهود ومازالوا يطلقون علي سيدنا إسماعيل ابن الجارية كيدا منهم
ولكن هذا لايمنع ان يكون بعض العرب سكنوا مع المحس ويرجع أصلهم للصحابي الجليل أبي ابن كعب رضي الله عنه إما المحس كلهم كأمة وكشعب فهم أقدم واعرق من العرب وهنالك تحريف وتشويه كثير في تاريخ السودان ولابد من تصحيحة فمن صور هذا التضليل والتجهيل نذكر الأتي
1- إن بعض المجموعات التي تسكن علي نهر النيل كالبديرية والشايقية والجعليين ينسبهم البعض للعباس عم الرسول صلي الله عليه وسلم بينما هم في الحقيقة نوبة مستعربين فقدوا لغتهم النوبية وأصبحوا يتحدثون العربية وتوجد في لغتهم اليوم عدد كبيرمن المفرادات النوبية ولكن هذا لايمنع ان يكون بينهم بعض العرب اما ان يكونوا كلهم عربا فهذا ما يكذبه سحناتهم التي لاتدل علي ذلك
2- ينسب البعض البجا الي العرب بينما البجا أقدم من العرب في الوجود
3- ومن المبالغات أن ينسب البعض قبائل سودانية كبيرة وعريقة كالفور والفونج للعرب
4- ومن المبالغات ايضا التي سمعتها في هذا المجال ما ذكره الدكتور طارق السويدان في مؤلفه قصص الأنبياء إن فرعون مصر الذي عاصر سيدنا موسي عليه السلام ذكر إن هذا الفرعون كان اسمه الريان ابن الوليد فكيف لفرعون مصر قبل الميلاد أن يكون عربيا
5- ويحاول البعض جعل كل السودانين من العرب ومن نسل الصحابة ومن ال البيت بالذات وهذا تجني علي الحقيقة وتضليل وتجهيل فنحن ندرس التاريخ لنستفيد من تجارب من سبقونا و لنفهم الحاضر ونخطط للمستقبل تخطيطا سليما
ولكن للاسف فان تاريخ السودان كله مشوه ويحتاج الي الكثير من المراجعة والتصحيح فقد كتبه اعداؤنا ودسوا فيه الكثير من التضليل والتجهيل

[جرير]

المحس جاكم زائر صاحبكم

لي صداقات قديمه مع اخواننا المحس , والمحس من المجتمعات المتكافله اجتماعيا والمترابطه ومن المجتمعات المحبه للتاصيل والتمسك بعاداتهم وتقاليدهم اينما ذهبوا فنجدهم بلغتهم النوبيه في شتى بقاع الارض ,