و صف النبي صلي الله عليه و سلم

[sun]

رأس النبي صلى الله عليه وسلم
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس .
رواه أحمد والبزار وابن سعد .

قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم الهامة .
رواه الطبراني في الكبير والترمذي في الشمائل .

وجه النبي صلى الله عليه وسلم
عن كعب بن مالك رضي الله عنه :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سُرَّ استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر .
رواه البخاري ومسلم .

عن عائشة رضي الله عنها :
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليّ مسروراً تَبرقُ أسارير وجهه .
رواه البخاري ومسلم .

عن أم معبد رضي الله عنها قالت :
رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة أبلج الوجه وسيم قسيم .
رواه الطبراني والحاكم وابن سعد ، الأبلج : أي الحسن المشرق المضيء .

عن أشعث بن أبي الشعثاء قال :
سمعت شيخاً من بني كنانة ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كأحسن الرجال وجهاً .
رواه ابن شبة في أخبار المدينة ورجاله ثقات .
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
كان في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تدوير .
رواه الترمذي وابن سعد في الطبقات والبغوي في شرح السنة .

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمطهم ولا المكلثم ، وكان في وجهه تدوير .
رواه الترمذي والبغوي في شرح السنة ، والمطهم : هو المنتفخ الوجه ، والمكلثم : هو المدور الوجه .

قالت عائشة رضي الله عنها :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نير الوجه ، يتلألأ تلألؤ القمر ، وكان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً وأنورهم لوناً لم يصفه واصف قط إلا شبه وجهه بالقمر ليلة البدر ، ولقد كان يقول من كان يقول منهم : لربما نظرنا إلى القمر ليلة البدر فنقول : هو أحسن في أعيننا من القمر ، يعرف رضاه وغضبه في سروره بوجهه ، كان إذا رضي أو سُرّ فكأن وجهه المرآة تلاحك وجهك ، وإذا غضب تلون وجهه واحمرت عيناه .
رواه أبو نعيم في دلائل النبوة .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت :
استعرت من حفصة بنت رواحة إبرة كنت أخيط بها ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقطت عني الإبرة ، فطلبتها فلم أقدر عليها ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبينت الإبرة لشعاع نور وجهه .
رواه ابن عساكر والأصبهاني في الدلائل والديلمي في مسند الفردوس كما في الجامع الكبير للسيوطي .

صلي الله عليه و سلم
و لنا عودة

[ابواحمد]

صل الله عليه وسلم ان خلق مبرا من كل عيب ..

[toundy]

اللهك صلي على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

اللهم صلي على محمد كلما ذكره الذاكرون
وصلي على محمد كلما غفل عنه الغافلون
وصلي علة محمد بعدد خلقك وزنة عرشك

ومداد كلماتك وبعدد ما تعلمه وما لا نعلمه

[manda]

تشكري يا شميس على الوصف.

لكن ازيدك أكثر ..

كان رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ـــ أبيض شديد البياض ، يقولون : أزهر ، والأزهر هو الذي لا يشوب بياضه شيء ، إذا ضحك أو غضب يظهر له عرق في جبينه .
واسع العينين . . . شديد سوادهما ، أكحل ، مقرون الحاجبين .
واسع الجبهة ، إذا ضحك أو غضب يظهر له عرق في جبينه .
مستقيم الأنف ،إذا رأيته من بعيد قلت أشنب ـــ أي مرفوع الأنف ـــ وما هو بأشنب .
أمسح الصدخين ، في وجهه تدوير .
طويل العنق . . أبيضها كأنها الفضة .
شعره مرسل ، إذا مشطة بيده يمتشط ، يصل شعره إلى شحمة أذنيه من الجانبين ، وإلى كتفه من الخلف ، يفرقه من وسطه ، شديد سواد الشعر .
ولحيته كثيفة سوداء تصل إلى صدره .
ليس بالطويل ، ولا بالقصير .
قليل اللحم ، أمسح الصدر . . . واسع ما بين المنكبين .
طويل عظم الساق والرجلين ، عظيم الكفين والقدمين .لين الكف طيب الرائحة . صلى الله عليه وسلم .

يقول البراء بن عازب رضي الله عنه ، رأيته في حلّة حمراء فما رأيت شيئا أحسن منه ـــ صلى الله عليه وسلم ـــ رأته أعرابية عجوز في الصحراء وهو مطارد تتبعه قريش ومن معها يوم الهجرة فقالت في وصفه ، وهي لا تعرفه ، أبهى الناس وأجملهم من بعيد , وأحسنهم من قريب غصن بين غصنين ، فهو أنضر الثلاثة منظرا ، وأحسنهم قدا ، له رفقاء يحفون به ، إن قال استمعوا لقوله ، وإن أمر تبادروا لأمره محفود محشود ، لا عابس ولا منفد .

المصدر : عن صيد الفوائد..

[manda]

اضاف ة اخرى..

كان ممّن وصف رسول الله صلى الله عليه وسلّـم أم معبد الخزاعية - التي قابلها صلى الله عليه وسلم في طريقه إلى المدينة - فوصفته بكلام مؤثر قائلة :

" رأيت رجلا ظاهر الوَضاءة أبلج الوجه ، حسن الخَـلق ، لم تعبه ثلَجَة - أي لم يعبه ضخامة البطن - ، ولم تزريه صعْلة - أي لم يشنه صغر الرأس - ، وسيم ، قسيم ، في عينيه دَعَج - أي شدة سواد النينى - ، وفي أشعاره وطْف - أي طويل شعر الأجفان - ، وفي صوته صَحَل - أي رخيم الصوت- ، وفي عنقه سطح - أي طول وارتفاع - ، أحور - أي شديد بياض العين - ، أكحل - أي كحيل العين - ، أزج - أي ذو حواجب طبيعية - ، أَقَرَن - أي حواجبه مقتربة - ، شديد سواد الشعر .

إذا صمت علاه الوقار ، وإذا تكلم علاه البهاء . أجمل الناس وأبهاهم من بعيد، وأحسنهم وأحلاهم من قريب ، حلو المنطق ، فضل ، لانزر - أي لا تفاهة -، ولا هذر - أي لا ثرثرة - ، كأن منطقه خرزات نظِمن يتحدرن ، رُبعة لا تقحمه عين في قصر ولا تشنؤه من طول ، غصن بين غصنين ، فهو أنضر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا ، له رفقاء يحفون به ، إذا قال استمعوا لقوله ، وإذا أمر تبادروا إلى أمره ، محفود محشود ، لا عابس ولا مفند .