مهيره بت عبود

[تيسير محمد حسين]

مهيرة بت الشيخ عبود ، شيخ بادية السواراب والسواراب هم فرع أصيل من فروع قبيلة الشايقية ...

مهيرة هي بت عبود شيخ بادية السواراب وقد ساهمت بشعرها في تحريض الشايقية على قتال اسماعيل باشا وجيشه حيث كان هناك من يؤيد المواجهة ومن يؤيد الاستسلام ...

أولاً: من هي مهيرة؟
هي مهيرة بت الشيخ عبود ، شيخ بادية السواراب والسواراب هم فرع أصيل من فروع قبيلة الشايقية التي كانت تتكون من أربعة فروع لكل فرع منهم زعيم يلقب بـ«ملك» عدا السواراب هم «خلال فترة غزوة محمد علي للسودان» وهم:

1- السواراب وعلى رأسهم الشيخ عبود. «لقب شيخ أتخذ لأن معظم السواراب يعيشون حياة بداوة».
2- الحنكاب وعلى رأسهم الملك صبير.
3- العدلاناب وعلى رأسهم الملك شاويش، و اسمه «شاؤوس» وحرف إلى شاويش.
4- العمراب وعلى رأسهم الملك حمد.

ومهيرة هي إبنة زعيم القبيلة ومن عادات الشايقية في ذلك الزمن وبحكم كونهم قبيلة محاربة كل أفرادها فرسان محاربون ويربون على ذلك منذ الصغر ...

كانوا في الحروب تتقدمهم أجمل بنات القبيلة في أبهى حلة وكامل زينتها في هودج «شبريه» محمول على جمل تنشد لهم الأشعار الحماسية كما عرف في تاريخهم الكثير من النساء المقاتلات واللآتي يمتطين صهوات الخيل ويبارزن الأعداء ويقاتلن كما يقاتل الفرسان ...

وقد اشتهرت منهن «عديله» والدة الملك عثمان ود حمد العمرابي الذي قاد معركة استقلال الشايقية عن دولة الفونج في القرن السابع عشر ....

تلك المعركة التي خاضوها ضد العبدلاب بقيادة الشيخ الأمين ود عجيب شيخ العبدلاب الذي كان يحارب نيابة عن دولة الفونج لدور العبدلاب في السيطرة على الجزء الشمالي لعاصمتهم الحلفاية وجمع الجزية التي كانت مفروضة على تلك القبائل وتوريدها لعاصمة الفونج سنار(أكتوبر/نوفمبر 1672م.) بحسب رواية الرحالة التركي أولياء شلبي الذي شهد تلك المعركة...


ومهيرة جدة (شقيقة جد والده.) للفريق إبراهيم عبود، رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة الذي حكم السودان (1958-1964 واسمه إبراهيم أحمد البشير أحمد عبود وجده أحمد هو شقيق مهيره وأشهر ابناء الشيخ عبود هم:

عكود، محمد، أحمد، محمدخير، سليمان، العطا، خرسهم...

والبنات: مهيره، هند، الحمراء، الزرقاء، رجب والأخيرة كانت لها خلوة لتعليم القرآن بجزيرة مساوى ...

وكانت تنفق عليها وعلى الشيوخ الذين يقومون بالتدريس فيها والحيران الذين يدرسون بها من مالها...

توفيت مهيرة في قرية أوسلي المجاورة لجزيرة مساوي من الجهة الجنوبية الغربية (غرب النيل.) وشمال شرق كورتي ودفنت بها.

* هذه فقط نبذه وسآتيكم بالكثير عنها

فانتظروا البقيه

[نزار احمد]

مهيرة بت الشيخ عبود ، شيخ بادية السواراب والسواراب هم فرع أصيل من فروع قبيلة الشايقية ...

مهيرة هي بت عبود شيخ بادية السواراب وقد ساهمت بشعرها في تحريض الشايقية على قتال اسماعيل باشا وجيشه حيث كان هناك من يؤيد المواجهة ومن يؤيد الاستسلام ...

أولاً: من هي مهيرة؟
هي مهيرة بت الشيخ عبود ، شيخ بادية السواراب والسواراب هم فرع أصيل من فروع قبيلة الشايقية التي كانت تتكون من أربعة فروع لكل فرع منهم زعيم يلقب بـ«ملك» عدا السواراب هم «خلال فترة غزوة محمد علي للسودان» وهم:

1- السواراب وعلى رأسهم الشيخ عبود. «لقب شيخ أتخذ لأن معظم السواراب يعيشون حياة بداوة».
2- الحنكاب وعلى رأسهم الملك صبير.
3- العدلاناب وعلى رأسهم الملك شاويش، و اسمه «شاؤوس» وحرف إلى شاويش.
4- العمراب وعلى رأسهم الملك حمد.

ومهيرة هي إبنة زعيم القبيلة ومن عادات الشايقية في ذلك الزمن وبحكم كونهم قبيلة محاربة كل أفرادها فرسان محاربون ويربون على ذلك منذ الصغر ...

كانوا في الحروب تتقدمهم أجمل بنات القبيلة في أبهى حلة وكامل زينتها في هودج «شبريه» محمول على جمل تنشد لهم الأشعار الحماسية كما عرف في تاريخهم الكثير من النساء المقاتلات واللآتي يمتطين صهوات الخيل ويبارزن الأعداء ويقاتلن كما يقاتل الفرسان ...

وقد اشتهرت منهن «عديله» والدة الملك عثمان ود حمد العمرابي الذي قاد معركة استقلال الشايقية عن دولة الفونج في القرن السابع عشر ....

تلك المعركة التي خاضوها ضد العبدلاب بقيادة الشيخ الأمين ود عجيب شيخ العبدلاب الذي كان يحارب نيابة عن دولة الفونج لدور العبدلاب في السيطرة على الجزء الشمالي لعاصمتهم الحلفاية وجمع الجزية التي كانت مفروضة على تلك القبائل وتوريدها لعاصمة الفونج سنار(أكتوبر/نوفمبر 1672م.) بحسب رواية الرحالة التركي أولياء شلبي الذي شهد تلك المعركة...


ومهيرة جدة (شقيقة جد والده.) للفريق إبراهيم عبود، رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة الذي حكم السودان (1958-1964 واسمه إبراهيم أحمد البشير أحمد عبود وجده أحمد هو شقيق مهيره وأشهر ابناء الشيخ عبود هم:

عكود، محمد، أحمد، محمدخير، سليمان، العطا، خرسهم...

والبنات: مهيره، هند، الحمراء، الزرقاء، رجب والأخيرة كانت لها خلوة لتعليم القرآن بجزيرة مساوى ...

وكانت تنفق عليها وعلى الشيوخ الذين يقومون بالتدريس فيها والحيران الذين يدرسون بها من مالها...

توفيت مهيرة في قرية أوسلي المجاورة لجزيرة مساوي من الجهة الجنوبية الغربية (غرب النيل.) وشمال شرق كورتي ودفنت بها.

* هذه فقط نبذه وسآتيكم بالكثير عنها

فانتظروا البقيه

مشكورة الاخت تيسير ونحن في انتظار البقية

[نزار احمد]

ين الشاب ...................................

[عبدالمنعم الطاهر]

مشكوره اخت/ نسرين على النبذه التعريفية
لمهيرة بنت عبود وعائلتها

وفي انتظار البقية ...

[سلافة]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط]
صورة لمهيرة بنت عبود

مهيرة بت عبود .. رمز سوداني اصيل

شاعرة حماس لعبت دوراً مؤثراً فى الثقافة والتراث والتاريخ السودانى


تحياتي ..

[معروف اوشي]

مهيرة بت عبود واحدة من اشهر الشخصيات النسائية في تاريخ
السودان المعاصر ..
ما قصرت تيسير .. مشكور ..
و منتظرينك تتمي الباقي .. بس ما تعملي نايمة .. :evil:

[معروف اوشي]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط]
صورة لمهيرة بنت عبود

.


:shocked::shocked:
معقووول يا سلافة
انا عارف انها صورة تخيلية لمهيرة بت عبود بس دي لابسة علي تحدث
طرازات الموضة و التسريحة بتاعتها علي طراز القرن العشرين و
الزمن الحالي كمان .. !!!

اعتقد الرسام ما كان موفق في التخيل ده !!! :sleep::sleep:

[تيسير محمد حسين]

مشكورة الاخت تيسير ونحن في انتظار البقية

شكرا لك أنت أخي نزار على المرور الراقي .
تحياتي

[تيسير محمد حسين]

مشكوره اخت/ نسرين على النبذه التعريفية
لمهيرة بنت عبود وعائلتها

وفي انتظار البقية ...

شكرا لمرورك الأصيل أبدا
البقيه آتيه فكونوا هنا
تحياتي

[تيسير محمد حسين]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط]
صورة لمهيرة بنت عبود

مهيرة بت عبود .. رمز سوداني اصيل

شاعرة حماس لعبت دوراً مؤثراً فى الثقافة والتراث والتاريخ السودانى


تحياتي ..

شكرا سلافه
مهيره هي جدتي فعلا سلاف .لم نحصل لها على صوره يوما فلم يكن هنالك تصوير في عهدها
وهذه الصوره لا أعتقد أنها ل(مهيره)
سلمت سلاف

[تيسير محمد حسين]

مهيرة بت عبود واحدة من اشهر الشخصيات النسائية في تاريخ
السودان المعاصر ..
ما قصرت تيسير .. مشكور ..
و منتظرينك تتمي الباقي .. بس ما تعملي نايمة .. :evil:


شكرا معروف
ومهيره تعني لي الكثير
يعني ما تخاف ماحاعمل نايمه

[تيسير محمد حسين]

:shocked::shocked:
معقووول يا سلافة
انا عارف انها صورة تخيلية لمهيرة بت عبود بس دي لابسة علي تحدث
طرازات الموضة و التسريحة بتاعتها علي طراز القرن العشرين و
الزمن الحالي كمان .. !!!

اعتقد الرسام ما كان موفق في التخيل ده !!! :sleep::sleep:


وأنا أوافقك هذا الرأي
تسلم

[تيسير محمد حسين]

مهيرة بت عبود شاعرة حماس سودانية لعبت دوراً مؤثراً فى الثقافة والتراث والتاريخ السودانى

في وقت كان فيه الشعر والغناء عيبا كبيرا خصوصا للمرأة

كانت تحارب ضمن الجيش الذي تصدى للغزو التركي للسودان


وقد ساهمت بشعرها في تحريض الشايقية على قتال اسماعيل باشا وجيشه حيث كان هناك

كانوا في الحروب تتقدمهم بنات القبيلة في هودج (شبريه)

محمول على جمل تنشد لهم الأشعار الحماسية كما عرف في تاريخهم الكثير من النساء المقاتلات

واللآتي يمتطين صهوات الخيل ويبارزن الأعداء ويقاتلن كما يقاتل الفرسان

اسماعيل باشا ارسل الى الشايقية رسالة يقول فيها

(إن أبي يرغب اليكم أن تسلموا سلاحكم وخيولكم وتتركوا الحرب وتؤدوا الجزية)

فاجتمع ملوك الشايقية الثلاث، صبير ملك الحنكاب وجاويش وعمر كبير العمراب وقرروا ارسال الرسالة التالية لاسماعيل باشا

ما الجزية فنؤديها بلا حرب وأما خيولنا وسلاحنا فما نسلمها الا بالحرب اسماعيل باشا لم ينتظر وتقدم تجاه مناطق الشايقية في مجموعة من جنوده فهاجمهم الشايقية وقتلوا عددا منهم وهرب منهم عددا

ثم اجتمع الشايقية للتفاكر حول ما يجب عليهم عمله وانقسموا الى فريقين ما بين مؤيد للحرب ومؤيد للاستسلام مهيرة بت عبود ارادت للرجال أن يسارعوا للدفاع عن اراضي الشايقية :
تصور الملحمة العقيد وهو بمثابة القائد ويسمى (عقيد الخيل) وفي الملحمه

المشهد يمثل العقيد جالسا على الأرض يبدو مهموما استغرقه التفكير يخطط على التراب خطوطا متقاطعة

ثم يعود فيمحوها ويدير الأمر في رأسه وعندما يقر القتال تطل في رأسه صورة الأسلحة النارية العنيفة التي لا يملكون

ازاءها شيئا وتأتيه الفكرة الأخرى فكرة التسليم فيعز عليه تسليم خيوله واستبدال أسلحته بالمعول والواسوق

وبينما هو يقلب الأمر علي وجهيه يأتيه صوت مهيرة بت عبود وهي تنشد وتخاطب أترابها

الــليلة العقيد شوفنه متمسكن
وفي قلب التراب شوفنه متجكن
الراي فارقه لا بشفي لا بمكن
ما تتعجبن ضيم الرجال يمكن
خلوكن براكن الليلة وحدكن
بتمشن تحاربن ..ولا بتتبكن

وعندما تراه لا يير جوابا نراها تدفع به لخيار الحرب بدافع الاستفزاز واستثارة نخوته ورجولته

وتذكيره بواجبه كمدافع عن القبيلة وعزها فتوجه قولها للشباب

يا فرسان ادفروا واحموا واطتنا
والا ادونا السيوف وهاكم رحاطتنا

وعند هذا الحد يقفز ابن عمها وخطيبها وهو أحد فرسان القبيلة ويرتجل

يا فرسان الدواس
نحن نسبتنا عباس
دقوا يا أولاد النحاس
شدو خيلكم يلا للباس
ويهب الشباب فيتبعهم الرجال والكهول وقد أقروا مبدا والقتال حتى النصر أو الشهادة وعندها تقف مهيرة مرة

أخرى وهي تمدح رجال قبيلتها وتشيد ببطولاتهم وتحرضهم على القتال. فانطلق الشباب راجزين

نركب تنقنق جرسنا غرب ود العود جلسنا
مالنا نحن ان فرشنا هيلنا من جاويش حرسنا وعندها تبتدرهم مهيرة غنيت بالعديلة لعيال شايق
البراشو الضعيف ويلحقوا الضايق
الليلة استعدوا وركبوا خيل الكر
وقدامم عقيدم بالأغر دفر
جنياتنا الاسود الليلة تتنبر
ياالباش الغشيم قول لجدادك كر
حسان بحديده الليلة اتلتم
الدابي الكمن في حجره شم ادم
مامون يا الملك يا نقيع السم
فرسانا بكيلو العين يفرجو الهم

في 14/11/1820 انطلقت جموع الشايقية نحو معسكر الباشا عند قرية كورتي وانطلقت الرصاصات تحصد الجموع
المليئة بالحماس
ولدى اكتشافهم عقم المحاولة للالتحام مع أعدائهم انسحبوا تاركين في أرض المعركة

400 قتيل من المشاة
15 فارسا فيهم خطيب مهيرة بت عبود
أما الاتراك قتل منهم 30 رجلا فقط توفيت مهيرة في قرية أوسلي المجاورة لجزيرة مساوي من الجهة الجنوبية الغربية (غرب النيل)

وشمال شرق كورتي بالسودان ودفنت بها

[ابواحمد]

كل الشكر اختنا تيسير علي تعريفنا باحدي صانعات التاريخ في بلادي ..ذلك الاسم الذي نعرفه جميعا ...اسال الله لها الرحمة .

كسره
والله الشعر لما تقراه كل شعره في جلدك تقيف براها ..
دا كلام يدخلك في النار عديل وما تشعر بيها خلي الحرب ..

[تيسير محمد حسين]

كل الشكر اختنا تيسير علي تعريفنا باحدي صانعات التاريخ في بلادي ..ذلك الاسم الذي نعرفه جميعا ...اسال الله لها الرحمة .

كسره
والله الشعر لما تقراه كل شعره في جلدك تقيف براها ..
دا كلام يدخلك في النار عديل وما تشعر بيها خلي الحرب ..

شكرا على المرور الأصيل أبا احمد
وفعلا شعر مهيره له له دفعة حماس لايمكن الخروج عنها
تسلم