عبد الواحد محمد نور واسرائيل !!!

[محمد عبيد ادريس]

حركة تحرير السودان جناح عبد الواحد محمد احمد نور تفتح مكتبا لها فى اسرائيل ..

[salahelfaki]

الأخ محمد عبيد.. صباح اليوم وفي اثناء تجولي عبر العالم الاسفيري.. وجدت لدي أحد الأخوة الأصدقاء مقال جبدا جدا .. وهذا الصديق ( سمير ابراهيم غاندي) يملك موقع ومن خلال المقالات التى لديه اخترت هذا المقال للأستاذ محمد فضل وهو يصب في نفس الموضوع.. فالي المقال../

كتب الاستاذ .....
محمد فضل علي
من مصائب الدهر والسودان الراهن الذي يتدحرج الي هاوية الفوض والفراغ في عالم تجتاحه حمي الغصب والتقسيم ان الحكومة السودانية الرشيدة قد قبلت كل العناوين الرئيسية من القرارات الامية حول قضية دارفور وتعنتت في البحث عن صيغة وفاق وطني داخلي حقيقي لمواجهة الازمة السياسية الجديدة التي لم يعرفها السودان من قبل بابعادها الخارجية الخطيرة والمعقدة واكتفت بهجين حزبي هزيل وان كثر عدده من بعض الذين اعياهم النضال من اجل سودان مستقر وموحد ومن بعض المعطوبين من اعوان النظام وطابوره القديم في وسط ماكانت تعرف باسم المعارضة السودانية ولكن نفس الحكومة تقوم اليوم بمجهود مرهق ومذل بطول وعرض العالم وعلي عتبات منظمات النظام العالمي لتعديل تفاصيل نفس القرارات الاممية التي قبلت بعناوينها الرئيسية بطريقة ارهقت الدولة المرهقة والمستنزفة اصلا علي جبهة واسعة وخلطت كل الاوراق بينما تواجه البلاد زحف وتطويق دولي غامض وغير مفهوم عبر حدود البلاد الغربية في ظل واقع غريب ومتغير علي مدار الثانية علي الارض في دارفور سينتهي ببناء قاعدة عسكرية وسياسية دولية علي حدود السودان الغربية لندخل بصمتنا علي مايجري في البلاد من موقع المتفرج الي عصر الوصاية الطوعية التي ستتولي صياغة اوضاع ومستقبل السودان القادم عندما تقع الواقعة وتحدث الفوض والفراغ السياسي كختام طبيعي للتطويق الدولي للسودان باهدافه ومراميه التي تتجاوز اسقاط او تغيير نظام الانقاذ الذي كان من المفترض ان يتم بارادة وطنية داخلية تستبق النظام العالمي الامريكي المندفع ومعالجته البدائية المسلحة واجندته الغامضة..نظام الانقاذ الذي يخوض حرب استنزاف مكلفة اكبر من طاقة وقدرات السودان حتي بعد انتاج واستثمار البترول الذي لم يحس به الناس في حياتهم ومعاشهم عليه ان يتوقف مع نفسه اليوم ويوقف التمويل المرهق للكيانات الجهوية والسياسية التي يقوم باستيعابها بالقطعة واستخدامها كمسكنات سياسية مؤقتة لازمة سياسية مزمنة والدخول الي الوفاق الوطني من ابوابه واحترام ارادة الناس وعقولهم والتخلي عن هذا النهج الغريب الذي فرضته بعض مراكز القوة العقائدية داخل النظام علي اعتقاد منهم بان ذلك النهج سيحقق استقرار النظام في البداية ثم البلاد في الوقت الذي لم ينجح فيه هذا النهج في تحقيق استقرار النظام نفسه وكانت النتيجة لاهذا ولاذاك كما كان يقول اديبنا الراحل الدكتور علي المك عليه وعلي الاحياء والاموات من العباد والبلاد الرحمة والسلام

تابع

[salahelfaki]

بقية المقال../
اهل السودان هاجروا من بلادهم باعداد كبيرة وتوطنوا في كل بقاع الارض بقدراتهم وامكانتهم في عملية تشبه زراعة غرس في غير ارضه وغيرهم يستوطن البلاد من البشر والاجندة الاجنبية لصياغة مستقبل بلاد مرشحة للضياع والتمزق بين فعل ورد فعل الداخل والخارج.. مع الاقرار بتفوق نظام الانقاذ وسيطرته المطلقة علي الاوضاع الداخلية في السودان ولكن هناك لحظة قادمة لاختبار قوة هذا النظام وتظهر مقدماتها بوضوح في عناوين الاخبار والكثير من التحركات الاقليمية والدولية الحالية التي لها علاقة بمعالجة قضية دارفور التي تعتبر اول قضية سودانية تضل كل ملفاتها الطريق الي الخارج نتيجة للغفلة والمكابرة ولكن هل ستتوقف الامور عند حدود اختبار قوة وسيطرة النظام في واقع تسوده بالصوت العالي فقط وليس بالاجماع او الارادة بعض التكوينات الجهوية السياسية المتامركة مع افول التكوينات السياسية والحزبية التي كان يتوفر فيها الحد الادني من التمثيل القومي.. الكيانات التي اضعفها وشتتها نظام الجبهة الاسلامية بنسخته الاولي والثانية في سعيه للسيطرة والهمينة علي الحكم والدولة وكانت النتيجة التي جلبت للبلاد فتن كقطع الليل وعندما تقع الواقعة غدا لن يكون الامر مثل اكتوبر وابريل ولن يكون هناك متسعا من الوقت لممارسة الاسلوب السياسي البدائي المتخلف عن حقائق العصر في التعامل مع ادارة الدولة وستتدفق جيوش المرتزقة الجائعة والمتعطشة للمال والنفوذ واستثمار الموارد المطمورة في باطن الارض بالانابة عن الشعوب وتجميل المحمية السودانية القادمة بعد صياغة دستورها ومستقبلها بواسطة اي حاكم اممي مؤقت يتم تنصيبه بعد انهيار الاوضاع وربط البلاد ومستقبلها بالمجهول القادم من وراء الحدود.

تابع

[salahelfaki]

والمقال ما زال.. له بقية وهي../

طرح هذه المخاوف والوقائع يجب ان لايكون شيكا علي بياض لنظام الانقاذ ليستخدم هذه المخاوف في الاصرار علي نهجة الحالي في الهمينة و تسكين الامور بمعالجات مؤقتة المفعول عبر المصالحات الجزئية والترضيات السياسية التي وصلت حدها الاعلي من التدهور باحتفاء الحزب الحاكم بانضمام الافراد والاسر والعوائل لصفوفه واعتبارها من الانتصارات والفتوحات القومية ولكن النتيجة الحتمية لاستمرار هذا الواقع هو الوصول الي محطة المصير الذي يخافه الجميع..لقد تحرك سيناريو استخدام الفصل السابع من ميثاق الامم المتحدة الذي لايعرف احد حدوده علي الارض المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية تحدث بالامس وربط مستقبل عمل محكمته بالتطورات في دارفور مهددا بتجاوز المتهمين المطلوبين الي قائمة اعلي في السلطة وجهاز الحكم اضافة الي الكثير من المؤشرات السياسية والتحركات العسكرية علي حدود البلاد الغربية الي اين تساق البلاد والي اين المنتهي وكيف. السيد وزير الخارجية يعود من الولايات المتحدة الامريكية مبشرا بجدول زمني للتطبيع فيرد عليه البيت الابيض بلا ونفي يتبعه شروط للتطبيع لن يقبلها او يتفاعل معها النظام الذي لم يعد امامه خيار غير تأجيل زمن التدخل الاممي الكبير القادم لامحالة او التعنت والوقوع في شراك الحصار والانهاك المؤلم علي الطريقة العراقية او التدمير كما حدث في يوغسلافيا السابقة بينما الجارة الشقيقة تشاد التي تلملم اشلائها المبعثرة بعد الغزوة الغامضة نجحت في اقناع العالم كله بضرورة تطويق النظام السوداني عسكريا وسياسيا والامر يسير علي قدم وساق في هذا الاتجاه نظرة فاحصة الي عناوين الاخبار المتعلقة بقضية دارفور تكفي لتوضيح صورة مستقبل الايام القادمات التي تنتظر السودان.

تابع..

[salahelfaki]

ختام المقال../
ثوار دارفور فرع الدولة العبرية

قضية دارفور قضية مشروعة حظيت علي عكس ما يشاع بتعاطف ودعم كل السودانيين من مختلف الملل والاتجاهات والتكوينات ولكن البعض من بعض الاقليات الجهوية الغير ناضجة اراد للقضية ان تتحول الي ابتزاز مفتوح وحرب بسوس طائفية جديدة بشروط النظام العالمي الجديد وجيوشه وعسفه وغزواته التي لن تخيف احد مستفيدين من ضعف نظام الانقاذ علي الرغم من قوته المادية الباطشة الظاهرة وصمته ورغبته في التعايش مع كل الاوضاع المقلوبة في الداخل والخارج وتنازلاته وهو نظام الحركة الاسلامية المفترضة وسياسته الخارجية الغير واضحة ومواقفه الهزيلة من القضايا الاسلامية والقومية وصمته علي جرائم الاحتلال الثنائي لدولة العراق وفظائع اليمين الامريكي والدولة الصفوية الطائفية الايرانية الجديدة في العراق المحتل.

المستنجدين بالدولة العبرية باسم شعب دارفور الذي هو جزء من شعب السودان لايملكون هذا الحق بداية وعلي هولاء الذين تعودوا علي اجراء مقارنات منفعلة ومتهيجة بين مواقف الدول العربية والاخرين من قضية دارفور بصورة غير سليمة وغير دقيقة في الاصل ان يسألوا انفسهم وماذا قدمت الانظمة العربية لشعوبها في الاصل الانظمة تبقي انظمة والشعوب شعوب ومهما بلغ ظلم وتجاهل العرب للواقع السوداني فهذا لايبرر التفاخر بالعلاقة مع دولة اسرائيل العنصرية المنتهكة لحقوق الانسان والمتورطة في الابادة وجرائم الحرب واذا نظرنا للامر حتي بالمنظور الانساني فالتاريخ يكذب مبررات المودة والهيام الراهن بالدولة العبرية فقد تعرض اليهود للاضطهاد وابادة لامثيل لها في التاريخ الانساني في احد دول الغرب المسيحي المحافظ هي المانيا وهذه الابادة واقع وحقيقة وقد تم التمثيل بهم وقطعت اوصالهم ومتاحفهم نفسها تشهد علي هذه الفظائع وعلي القسوة المفرطة وكيف كانت اجساد اطفال اليهود الجوعي والمنهكين غير القادرين علي الحركة ملقية في شوارع وطرقات المدن الالمانية اثناء الحرب وبعدها وكيف كان والناس يمرون عبر هذا المشهد دون اكتراث..هذا لم يحدث في دول العالم العربي والاسلامي التي وفرت للطائفة اليهودية في ذلك الوقت الامن الذي لم يجدوه اليوم حتي في ظل دولتهم الباطشة في اسرائيل وعاملتهم كمواطنين لا رعايا بكل تقدير ورحمة واحترام وتشهد علي ذلك اثار معابدهم ومتاجرهم واماكن سكنهم ومهد ذكرياتهم السعيدة الغير الاليمة بما في ذلك وطننا السودان كان علي ثوار دارفور فرع الدولة العبرية ان يختاروا اي حيثيات اخري لتصرفهم الغادر والغير مشروع باقتتاح مكتب لحركة سودانية في عاصمة الدولة العبرية غير ترديد الاسطوانة المشروخة عن عدم تعاطف الدول العربية وانسانية اسرائيل او تطبيع مصر مع اسرائيل ومعروف تماما حدود ومحاذير ذلك التطبيع الذي لم ينهي تلك الحرب حتي في العقيدة العسكرية المصرية او في ذهنية وعقيدة المؤسسة العسكرية الاسرائيلية والاهم من المواقف الرسمية هو موقف الشعب المصري وكل شعوب العالم الاسلامي واحرار العالم من غير الشعوب العربية والاسلامية وبعض محبي السلام من خروقات وانتهاكات اسرائيل للقوانين الدولية والانسانية وعلي راس هولاء الرئيس الامريكي السابق جيمي كارتر الرجل المهذب والمسيحي المتدين الذي يتعرض لحملة ابتزاز وتشهير واستخفاف غير كريم من العصابات الصهيونية السياسية نتيجة لموقفه الانساني العادل من القضية الفلسطينية الموقف المبني علي حقائق التاريخ والقانون الدولي الذي يكشف جور واستبداد الدولة الصهوينية العبرية في اسرائيل كدولة مارقة ومنتهكة لحقوق الانسان والقوانين الدولية وكارهة للسلام الذي تعتبر اتفاقيته الدولية اليتيمة التي ابقت علي اقليم الشرق الاوسط بعيدا عن الحرب الشاملة المدمرة بصورة مؤقتة تعتبر انجاز ومبادرة عربية واسلامية مهما اختلف الناس حول شخصية الرئيس السادات و اتفاقية كامب دافيد المتعجلة التي شرزمت الاجماع العربي والاسلامي وطريقه اخراجها الفوقية المستفزة فمن اين لثوار دارفور فرع الدولة العبرية المعلومات عن انسانية وعدالة دولة اسرائيل..هذا التصرف الانفعالي الاحادي سيعمق مشكلة دارفور وسيزيد من حدة الاستقطاب وقد يفتح الباب امام الجماعات المتشددة لتدلي بدلوها في القضية مما سيصب المزيد من الزيت علي النار ويعقد القضية المعقدة اصلا ويدفع بالبلاد الي فتنة شاملة لاتبقي ولاتذر فماذا استفاد هولاء الثوار من البيانات المنفعلة والمتعجلة المرحبة بالاخاء الدارفوري العبري الجديد..علي الارض اجماع الناس في دارفور وباقي بقاع السودان بكل اتجاهاتهم يقف ضد هذه الخطوة....حكومة الانقاذ عليها ان تحتفي بالهدية المجانية من ثوار فرعية الدولة العبرية واظنها قد فعلت وستفعل ووصية اخيرة لفرعية الثوار في الدولة العبرية ان يتعظوا من وقائع التاريخ ومصير من تجاوزوا ارادة واجماع بلادهم و اوطانهم الذين سبقوهم علي هذا الدرب في ما كان يسمي بجيش لبنان الجنوبي وكيف انتهي مصيرهم كمجرد نفايا بشرية تنتظر العون والاحسان الاسرائيلي الشهري لتدبير عيشهم وهم محرومين من وطنهم الذي يقع علي مرمي البصر فاحذروا هذا المصير ياهولاء.

ظل البعض يعمل عبر التفسيرات العامية لجدل الهوية السودانية لاختطاف قضية دارفور بجذورها وخلفيتها ومسبباتها المعروفة كقضية تفجرت بين اجنحة متصارعة داخل الحركة الاسلامية او الجبهة الاسلامية التي كانت تحكم البلاد وانفجرت في اطار رد فعل انتقامي محسوب من الفريق الذي اطيح به علي الفريق الذي انفرد بالحكم وقد تزامن هذا الامر مع عوامل اخري مما ادي الي فتح الباب لحركات تمرد اخري لتلتحق بالتمرد الاول حتي وصلت الامور الي الوضع الراهن اليوم وعندما ياتي الحديث عن قضية دارفور ومسبباتها لانجد غير انفعالات ورود افعال ووعد ووعيد علي خلفية زعم يقول ان اصل المشكلة صراع بين المجموعات العربية وغير العربية في اقليم دارفوروهذا زعم غير حقيقي ووجد طريقة الي الخارج واصبح للاسف يشكل قناعات الكثير من الدوائر السياسية والمنظماتية في معظم الدول الغربية ويصب في محاولات البعض لارضاء نزعات الوحش الامريكي الصهويني المترنح ليختبر ما تبقي له من طاقة عدوانية وتدميرية في اجواء السودان ولايحقق العدالة والاستقرار لشعب دارفور الذي وقع بين مرمي ناري الصراع الاخواني _الاخواني بامتداداته السياسية الاخري التي التحقت بركب التمرد.

انها محاولة يائسة لتحويل الامر الي صراع هويات وحضارات ويستدعي السيناريو في اغلب الحالات وجود لاعنين وساخطين وكارهين للتيار القومي والقوميين الذين يتم تحميلهم بغير ذنب وعبر حملة جائرة وكاذبة مسؤولية ماحدث في دارفور وكان الناس يعيشون في كوكب اخر ولايعرفون حقائق هذه الازمة بينما الامر لايرتفع حتي الي مستوي صراع قبائل عربية وغير عربية ناهيك عن صراع حضارات وهويات يستدعي في اقصي مراحلة تدخل الصهيونية السياسية لحماية المستضعفين الذين قتلهم الفكر القومي والقبائل العربية وليس مجموعات مسلحة غير شرعية تضم كل الاعراق باشراف النظام تقابلها معارضة مسلحة واسعة يسيطر عليها اخوانهم الاسلاميين الذين تم اقصائهم من السلطة وقادوا تمرد دارفور ثم انضمت اليهم مجموعات اخري في وقت لاحق.

المجموعات المتامركة من دعاة الافرقة الذين تتجاوز اجندتهم مشكلة دارفور نفسها بصورة تستدعي الاستنجاد باسرائيل بحجج مختلفة قد تشعل البلاد بصراعات لن تنتهي الا بنهاية ما كان يعرف باسم السودان بينما انصار الافرقة الراهنة بلا معرفة او تفاعل حقيقي حتي مع تاريخ القارة الافريقية ونضالها الطويل من اجل الحرية والانعتاق من الاستعمار..الذي لايعرفه هولاء النائحين علي الهوية الافريقية من عدو مفترض غير مشغول بمثل هذه الامور انه عندما عز نصير الثورة الافريقية في قمة المواجهة مع الاستعمار كان التيار القومي الاشتراكي حاضرا وداعما لمسيرة الثورة الافريقية في عطاء لم يتوقف وبصدق وتعاطف لامثيل له وعبر اساليب وطرق مبتكرة في ارسال الدعم والسلاح وتدريب الثوار ودعم قضايا التحرر الافريقي في كل المحافل الاقليمية والعالمية وعندما كان رموز الثورة والتحرر الافريقي يساقوا مثل القطيع ويتم التنكيل بهم وتعذيبهم وما مشهد اهانة وتعذيب الثائر الافريقي باتريس لومببا ببعيد عن الاذهان بينما كانت تدوسة احذية عملاء امريكا والغرب ووجهة ينزف دما امام اجهزة الاعلام الامريكية والغربية والطاغية موبوتو يقف متبسما ومنتشيا بالانتصار.. التيار القومي تيار متجذر في الشارع والتربة السودانية وجزء من مكونات الامة الرئيسية وهو تيار جماهيري اكبر من ان تحده حدود حزبية او تحتويه جهات منظماتية ولادور او علاقة له من بعيد بماحدث في دارفور فمن اين اتت فكرة الاستنجاد باسرائيل والتطبيع الفوقي معها رغم انف اجماع الامة
انتهى المقال..

[salahelfaki]

الأخ محمد عبيد..
كنت أود التعليق علي هذا الأمر ..بل أردت نقله من أول يوم رأيت فيه الخبر علي احدي الدوريات الاخبارية .. ولكنى انتظرت حتى يتبين الأمر بجلاء ومن ثم أعلق.. ولكن بالأمس القريب كان عبدالواحد محمد نور علي قناة الجزيرة وهو يتحدث عن قانون الحركة في حرية التعامل مع من يشاء..
بالطبع له الحق كفرد أو كمجموعة تريد استحداث تغييرات جذرية في المجتمع الذي يعيشون فيه.. ولكن السؤال.. ماذا يجنى هؤلاء الثوار من علاقتهم تلك..؟
مودتي

[محمد عبيد ادريس]

الأخ محمد عبيد..
كنت أود التعليق علي هذا الأمر ..بل أردت نقله من أول يوم رأيت فيه الخبر علي احدي الدوريات الاخبارية .. ولكنى انتظرت حتى يتبين الأمر بجلاء ومن ثم أعلق.. ولكن بالأمس القريب كان عبدالواحد محمد نور علي قناة الجزيرة وهو يتحدث عن قانون الحركة في حرية التعامل مع من يشاء..
بالطبع له الحق كفرد أو كمجموعة تريد استحداث تغييرات جذرية في المجتمع الذي يعيشون فيه.. ولكن السؤال.. ماذا يجنى هؤلاء الثوار من علاقتهم تلك..؟
مودتي

الاستاذ صلاح الفكى ...
لك التحيه والتقدير والشكر على المقال القيم الذى نفحتنا به . ويحتاج المقال لقراءات لمرات عديده لما يحويه من حقائق مفيده .

هؤلاء الثوار على ماذا يثورون ؟ هل همهم اهلنا فى دارفور ؟ الذين يعتبر الغالبيه منهم من حفظة كتاب الله سبحانه وتعالى . هل يقبلون ان يكون الحل لقضيتهم على ايدى هؤلاء الخنازير ؟
وماذا ينتظر عبد الواحد منهم ؟ وماذا سيقدمون له ؟ وهل ما يجنيه يعادل ما يفقده ؟
الموضوع اثار كثيرا من الاسئله .
وسنعود .....

مودتى ..

[امجد المهدي]

هل لدارفور وحدها قضيه ...................هذا موضوع كبير جدا ويصعب الحديث عنه بل لكل السودان قضايا ولكن كيف يتم تجاوز العقبات والمشاكل هذا لحاله سوال لايستطيع أن يجيب عليه إلاالشعب السوداني نفسه والحكومه لا استطيع أن اتخيل رجل مسلم عاقل بالغ أن يضع يده في يد من إغتصبوا المسجد الحرام ولوكنت مقام الحكومه السودانيه لعممت عليه لقبضه بالأنتربول لإتهامه بالخيانه العظمى والتطبيع مع إسرائيل اللهم دمره اللهم اجعل كيده في نحره العميل الفاسد اللهم يسر لأخواننا في النظام حل جميع مشاكل السودان لان لكل السودان قضايا ولاتحل إلا بتكاتف الشعب مع نظام الحكم
اخوك امجد .. المملكة العربيه السعوديه

[محمد عبيد ادريس]

هل لدارفور وحدها قضيه ...................هذا موضوع كبير جدا ويصعب الحديث عنه بل لكل السودان قضايا ولكن كيف يتم تجاوز العقبات والمشاكل هذا لحاله سوال لايستطيع أن يجيب عليه إلاالشعب السوداني نفسه والحكومه لا استطيع أن اتخيل رجل مسلم عاقل بالغ أن يضع يده في يد من إغتصبوا المسجد الحرام ولوكنت مقام الحكومه السودانيه لعممت عليه لقبضه بالأنتربول لإتهامه بالخيانه العظمى والتطبيع مع إسرائيل اللهم دمره اللهم اجعل كيده في نحره العميل الفاسد اللهم يسر لأخواننا في النظام حل جميع مشاكل السودان لان لكل السودان قضايا ولاتحل إلا بتكاتف الشعب مع نظام الحكم
اخوك امجد .. المملكة العربيه السعوديه

لك التحيه اخى امجد المهدى . كما ذكرت ان لكل السودان قضيه بل فلنقل قضايا وكلها شائكه وتحتاج ان تتظافر الجهود للوصول للحلول المناسبه التى تعمل على استقرار السودان .
تصرف هذا الاحمق اثبت انه لا يحمل هم القضيه الدارفوريه ولنما تهمه مصالحه الشخصيه لذا ترك نفسه لعبه فى ايدى الغرب يارجحونه كما ارادوا .
واتى بهذا التصرف الاخير خصما على ما كان يتمتع به من تاييد من اهالى دارفور وكثير من المسلمين من كانوا يرون ان له الحق فى ما جاء به فى مناهضه حكومة الخرطوم .
وان دل تخبطه هذا انما يدل على انه لا يحمل بداخله قضيه ولا هم له الا التنقل من منتجع لاخر تاركا اصحاب القضيه فى نيران ما يشعله من حرائق ..

مودتى .....

[ابواحمد]

هذه النهايه الطبيعيه لمن يبيع بلاده ........
نسال الله العافيه .......

[محمد عبيد ادريس]

هذه النهايه الطبيعيه لمن يبيع بلاده ........
نسال الله العافيه .......

بارك الله فيك اخى بركه , وهل يساوى البيع الثمن المدفوع .

نسال الله له الهدايه ...

مودتى ....

[محمد عبيد ادريس]

صحيفة الراى العام
تدريب قوات عبد الواحد فى النقب
اكد مصدر سياسي مطلع وجود تنسيق كامل بين العدو الاسرائيلي وحركة عبد الواحد محمد نور المتمردة بدارفور، وكشف المصدر لـ «الرأي العام» ان الاسرائيليين يقومون بتدريب عدد كبير من كوادر عبد الواحد بصحراء النقب، حيث يشرف على التدريب عدد كبير من اليهود الفلاشا وان الاسلحة تدخل عن طريق دولة افريقية مجاورة لاقليم دارفور، واشار المصدر الى وجود معسكر شمال سيناء باسرائيل لتدريب كوادر عبد الواحد على عمليات النهب والتخريب ومهاجمة المرافق الحكومية الحيوية توطئة للقيام بعمليات تخريبية بدارفور، تجدر الاشارة الى ان مصادر «الرأي العام» تحصلت على معلومات سابقة تفيد بوجود جهد تدريبي اسرائيلي في اوساط الحركات المتمردة بدارفور قام به العميد أفيجاي يهود باراك نجل رئيس الوزراء الاسرائيلي الذي يقوم بدور اسرائيل في افريقيا لدعم بعض الحركات المناهضة للانظمة غير المرضي عنها في اسرائيل.


يبيع الغالى بالرخيص وانه لنادم باذن الله ...


مودتى .....

[العربى]

مكتب لحركة عبد الواحد فى ارض فلسطين المحتلة اقصد (( اسرائيل))

مكتب من لايملك لمن لايستحق
وفاقد الشئ لايعطيه

ليس له اى تاثير سوى ضجة اعلامية
لصالح العدو الصهيونى..
وبكرة بطلعوه عشان يوسعوا المسطوطنات او يعملوا حفريات
انتظروا
والباقى على الله

[محمد عبيد ادريس]

مكتب لحركة عبد الواحد فى ارض فلسطين المحتلة اقصد (( اسرائيل))

مكتب من لايملك لمن لايستحق
وفاقد الشئ لايعطيه

ليس له اى تاثير سوى ضجة اعلامية
لصالح العدو الصهيونى..
وبكرة بطلعوه عشان يوسعوا المسطوطنات او يعملوا حفريات
انتظروا
والباقى على الله

له الحق فى ان يبيع وللجميع الحق فى الشراء ولكن ان يكون البيع رابحا هذه هى القضيه ...
عزانا انه فقد اهله ومؤيديه قبل معارضيه .

مودتى ...

[رمسيس جفور حلوف]

سوال هل يوجد دليل من الدين بان المسلم لا يصاحب الاسرئيلى (اليهودى )او يحل له طعامه ؟ وعلى حسب معرفتى بان الله حلل لى المسلم طعام النصاره والكتابى . واذا يوجد دليل او اشخص لهو علم يصحح لى معلوماتى ؟يرد اجابه

[العربى]

سوال هل يوجد دليل من الدين بان المسلم لا يصاحب الاسرئيلى (اليهودى )او يحل له طعامه ؟ وعلى حسب معرفتى بان الله حلل لى المسلم طعام النصاره والكتابى . واذا يوجد دليل او اشخص لهو علم يصحح لى معلوماتى ؟يرد اجابه

اخى رمسيس
الاسلام دين محبة وسلام
وديننا يامرنا باتباع الاسلوب الحسن فى جميع تعاملاتنا
لان الاسلام انتشر بالرافة والرحمة
لا بالسيف كما يدعى الغرب
يحق للمسلم الزواج من المسيحية واليهودية
وياكل طعامهم وشرابهم
ولكن كيف اتزوج يهودية وهى من دولة
لاتعرف سوى لون الدماء

خلافنا مع العدو الصهيونى
وقضيتنا معة هى قضية احتلال
لاقضية دين..

ومتى ماانتهى الاحتلال انتهت الخلافات
وان جنحوا للسلم كنا للسلم اقرب

[khalidfazazy]

سوال هل يوجد دليل من الدين بان المسلم لا يصاحب الاسرئيلى (اليهودى )او يحل له طعامه ؟ وعلى حسب معرفتى بان الله حلل لى المسلم طعام النصاره والكتابى . واذا يوجد دليل او اشخص لهو علم يصحح لى معلوماتى ؟يرد اجابه


أخـى رمسيس جفـور حـلـوف

موالاة كفار العرب وملاحدتهم من غير المسلمين، واتخاذهم بطانة، والاستنصار بهم على أعداء من المسلمين وغيرهم ومعلوم ما في هذا من الفساد الكبير، والمخالفة لنصوص القرآن والسنة، الدالة على وجوب بغض الكافرين من العرب وغيرهم، ومعاداتهم وتحريم موالاتهم واتخاذهم بطانة والنصوص في هذا المعنى كثيرة منها قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ} الآية سبحان الله ما أصدق قوله وأوضح بيانه .
منهج والقرآن يدعو إلى موالاة المؤمنين ومعاداة الكافرين أينما كانوا وكيفما كانوا، و مـن يأبى ذلك ويخالفه: {قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ}
ويقول الله سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ} إلى قوله تعالى {وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ} .
ويقـول البـعـض كلهم أولياء مسلمهم وكافرهم والله يقول: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ}
ويقول سبحانه: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ}
وقال تعالى: {لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ}
ويدل على تلك أيضا قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ} فانظر أيها المؤمن إلى كتاب ربك وسنة نبيك عليه الصلاة والسلام كيف يحاربان موالاة الكفار، والاستعانة بهم واتخاذهم بطانة، والله سبحانه أعلم بمصالح عباده، وأرحم بهم من أنفسهم، فلو كان في اتخاذهم الكفار أولياء من العرب أو غيرهم والاستعانة بهم مصلحة راجحة، لأذن الله فيه وأباحه لعباده، ولكن لما علم الله ما في ذلك من المفسدة الكبرى، والعواقب الوخيمة، نهى عنه وذم من يفعله، وأخبر في آيات أخرى أن طاعة الكفار، وخروجهم في جيش المسلمين يضرهم، ولا يزيدهم ذلك إلا خبالا، كما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ}

وقال تعالى: {لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ}

فكفى بهذه الآيات تحذيرا من طاعة الكفار، والاستعانة بهم، وتنفيرا منهم، وإيضاحا لما يترتب على ذلك من العواقب الوخيمة، عافى الله المسلمين من ذلك، وقال تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ}

وقال تعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ} أوضح سبحانه أن المؤمنين بعضهم أولياء بعض، والكفار بعضهم أولياء بعض، فإذا لم يفعل المسلمون ذلك، واختلط الكفار بالمسلمين، وصار بعضهم أولياء بعض، حصلت الفتنة والفساد الكبير، وذلك بما يحصل في القلوب من الشكوك، والركون إلى أهل الباطل والميل إليهم، واشتباه الحق على المسلمين نتيجة امتزاجهم بأعدائهم وموالاة بعضهم لبعض، كما هو الواقع اليوم من أكثر المدعين للإسلام حيث والوا الكافرين، واتخذوهم بطانة، فالتبست عليهم الأمور بسبب ذلك، حتى صاروا لا يميزون بين الحق والباطل ولا بين الهدى والضلال، ولا بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، فحصل بذلك من الفساد والأضرار ما لا يحصيه إلا الله سبحانه.

وقد احتج البعض على جواز موالاة النصارى والاستعانة بهم بقوله تعالى: {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى} وزعموا أنها ترشد إلى جواز موالاة النصارى؛ لكونهم أقرب مودة للذين آمنوا من غيرهم، وهذا خطأ ظاهر وتأويل للقرآن بالرأي المجرد، المصادم للآيات المحكمات المتقدم ذكرها وغيرها، ولما ثبت في السنة المطهرة من التحذير من موالاة الكفار، من أهل الكتاب وغيرهم وترك الاستعانة بهم، وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار والواجب: أن تفسر الآيات بعضها ببعض، ولا يجوز أن يفسر شيء منها بما يخالف بقيتها، وليس في هذه الآية بحمد الله ما يخالف الآيات الدالة على تحريم موالاة الكفار من النصارى وغيرهم، وإنما أتي هذا الداعية من سوء فهمه وتقصيره في تدبر الآيات، والنظر في معناها، والاستعانة على ذلك بكلام أهل التفسير المعروفين بالعلم والأمانة والإمامة، ومعنى هذه الآية على ما قال أهل التفسير، وعلى ما يظهر من صريح لفظها: أن النصارى أقرب مودة للمؤمنين من اليهود والمشركين، وليس معناها: أنهم يوادون المؤمنين، ولا أن المؤمنين يوادونهم، ولو فرض أن النصارى أحبوا المؤمنين وأظهروا مودتهم لهم لم يجز لأهل الإيمان أن يوادوهم ويوالوهم؛ لأن الله سبحانه وتعالى قد نهاهم عن ذلك في الآيات السالفات ومنها قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ} الآية.
وقوله تعالى: {لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} ولا ريب أن النصارى من المحادين لله ولرسوله، النابذين لشريعته، المكذبين له ولرسوله عليه أفضل الصلاة والسلام فكيف يجوز لمن يؤمن بالله واليوم الآخر، أن يوادونهم أو يتخذهم بطانة؟ نعوذ بالله من الخذلان وطاعة الهوى والشيطان.
وزعم البعض أن الله سبحانه قد سهل في موالاة الكفار الذين لم يخرجونا من ديارنا، واحتج على ذلك بقوله تعالى: {لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}

وهذا كالذي قبله احتجاج باطل، وقول في القرآن بالرأي المجرد، وتأويل للآية على غير تأويلها. والله سبحانه حرم موالاة الكفار ونهى عن اتخاذهم بطانة في الآيات المحكمات، ولم يفصل بين أجناسهم، ولا بين من قاتلنا ومن لم يقاتلنا، فكيف يجوز لمسلم أن يقول على الله ما لم يقل، وأن يأتي بتفصيل من رأيه لم يدل عليه كتاب ولا سنة؟ سبحان الله ..!
ولن يزول حقد الكفار على المسلمين، إلا إذا تركوا دينهم واتبعوا ملة أعدائهم، وصاروا في حزبهم، وذلك هو الضلال البعيد والكفر الصريح، وسبب العذاب والشقاء في الدنيا والآخرة، كما قال سبحانه: {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ}

وقال تعالى: {وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}

وقال تعالى: {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ}

فأبان الله سبحانه وتعالى في هذه الآيات البينات: أن الكفار لن يرضوا عنا حتى نتبع ملتهم، وندع شريعتنا، وإنهم لا يزالون يقاتلونا حتى يردونا عن ديننا إن استطاعوا.

وأخبر أنه متى أطعناهم واتبعنا أهواءهم، كنا من المخلدين في النار، إذا متنا على ذلك، نسأل الله العافية من ذلك، ونعوذ بالله من موجبات غضبه وأسباب انتقامه.
أمـا عـن الطـعـام للنـصـارى واليهـود .. والمجـوس :
(( أن يذبح على الطريقة الشرعية ، واليهود يقومون بها كما يقوم بها المسلمون أما النصارى في هذا العاصر فلا يذبحون ))
والله أعـلـم .

أخـوكـم
الشريف خـالـد مصطـفـى الـفـزازى

[البطري]

i think this is a big prblem inside this movement.
dealing with israel is a big crime & it's againist humanity
plaese Mr.A/elwahid turn your mind back & stop this relation

[محمد عبيد ادريس]

i think this is a big prblem inside this movement.
dealing with israel is a big crime & it's againist humanity
plaese Mr.A/elwahid turn your mind back & stop this relation

اخى البطرى نتمنى ان يعمل الاخ عبد الواحد بنصيحتك ويرجع لرشده ويكون مع ابناء الوطن وليقل رايه بالطرق التى تضمن له كسب محبة اهله واهل السودان .

مودتى ...

[عاطف سميرة]

جبناء من سلوا سيوفهم في وجه (عبد الواحد) وصمتوا خوفا من (قطر) جبنــــــــــــــــاء


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط]

[محمد عبيد ادريس]

رفض من قبل مفاوضات سرت ومحاولات القاهره واديس ابابا وانجمينا وها هو اليوم يرفض المفاوضات البريطانيه التى دعت اليها الحكومه البريطانيه كل الاطراف الغير موقعين على اتفاق ابوجا .
ولقد ظل يرفض كل المحاولات التى تدعو للم الشمل وايقاف الحرب وانقاذ اهلنا فى دارفور وغيرها من مناطق السودان المختلفه .
له اجنده خفيه يريد الوصول اليها . ولكنا نتسال ماذا يريد من هذه الاجنده فى ظل الظروف التى تؤكد ان مفاوضات السودان مع امريكا وبريطانيا وغيرها من الدول كانت ترى فى السودان انه بؤره لايواء الارهابيين واكثر الدول انتهاكا لحقوق الانسان كلها تسير نحو تطبيع العلاقات مما يجعله وسط الدائره التى لن يجد له منها مخرجا .

مودتى .....

[محمد عبيد ادريس]

الخرطوم تستوضح سفيرة فرنسا حول تمديد اقامة عبد الواحد


استدعت وزارة الخارجية ظهر امس سفيرة فرنسا لدى السودان وأبلغتها رسمياً احتجاج حكومة السودان على الإجراء الذي إتخذته الحكومة الفرنسية بتمديد إقامة قائد حركة تحرير السودان عبدالواحد محمد نور والذي قالت انه يخالف ما وعد به الرئيس الفرنسي ووزير خارجيته من الإلتزام بعدم استمرار إقامته بفرنسا في نهاية الفترة المذكورة والتي إنتهت في شهر مارس الماضي وتم تمديدها الآن الى شهر يونيو القادم. وطلبت الحكومة رسميا من الحكومة الفرنسية توضيحات بهذا الشأن وتنفيذ ما التزمت به في مسعاها لحل مشكلة دارفور عبر التفاوض والحوار. ووعدت السفيرة الفرنسية بنقل الأمر لحكومتها والافادة بخلفية التمديد والظروف والملابسات التي أحاطت بذلك ، وأكدت أن ليس لديها معلومات حول التمديد لإقامة عبد الواحد محمد نور.