مزاجيووووون حتى النخاع

[محمد عبد الله حرسم]

هناك فى كل بقاع الدنيا قوانين تحكم الاشياء والناس ..
الا فى تلفزيون السودان



هناك ما هو اهم من القانون


المزاج الشخصى للجالس خلف الكرسى...والماسك بزمام القرار..

ان اى ابداع لا يدخل فى مزاج المسؤل لا يرى النور..
ان اى مبدع لا يمر على مزاج المخرج لا يرى النور..
ان اى مادةلا تمس مزاج المنتج لا ترى النور
ان اى رسالة لا تصل الى عمق مزاج المخرج لا ترى النور ..

من الذى يصنع امزجتنا بهذه القسوة ..
كل الذين هربوا من مناطق الابداع هربو بسبب المزاج ..
ان اى حرب ابداعية اندلعت بسبب المزاج

ليست هناك اشياء مقننة ..
لان القانون يحمى رجل الكرسى والقرار ..والمبدع
يحتكمان الى منطقة سواء..

اما فى حالة المزاااااااااااج فانها حالة واحدة
عين الرضا
وعين السخط

[محمد عبد الله حرسم]

القراء 15

الردود .




اليس نحن مزاجيون ؟

[محمد عبد الله حرسم]

هى قيم حاول السابقون فى زمن ما ان يزرعوها فى اذهاننا 00وفى اذهان مقدمى البرامج 00والادهى والامر عند المخرجين 000,وعند قارىء الاخبار وعند الصحفيين 000وعند النجوم0000وعند بتاع الفول 000وسواق التاكسى 000
وحتى عندما يجد الفنان امامه فرصة ان يستعرض عضلاته ويخرج الى الفضاء الواسع 00والشارع 00واللقاءات المباشرة 00
يجد انه محاصر وانها هى كلها اكليشيهات جاهزة 000
ورتين ممل 00
ولا تعطى رؤية بصرية ممتعة طول الخط000
مهما كان الموضوع جميلا فان ابسط قواعد افساده هى طريقة عرضه 000
لان المذيع محكوم بقواعد اللعبة
والمخرج محنوق بقوانين اللعبة
والمسئول الاول مستمتع بتنفيذ اوامره وسكون الاشياء 000
وهى تمشىء كما يريد هو 00
او كما يريد الكبير 000
متى ننسلخ من اطار الروتين القاتل فى التناول 000
متى ننطلق من اسوار التعودية 00
لنخلق منهج جديدا 00
منهج ينبنى على خلق جيل يستطيع ان ياتى بما لا يستطيعه الجالسون القابعون خلف هذه العاهة فى تفكيرنا 000
الراسمون الرمد والصديد فى مكامن ابداعنا 00

[محمد عبد الله حرسم]

متى ننسلخ من اطار الروتين القاتل فى التناول 000
متى ننطلق من اسوار التعودية 00
لنخلق منهج جديدا 00
منهج ينبنى على خلق جيل يستطيع ان ياتى بما لا يستطيعه الجالسون القابعون خلف هذه العاهة فى تفكيرنا 000
الراسمون الرمد والصديد فى مكامن ابداعنا 00

[بريقع]

هناك فى كل بقاع الدنيا قوانين تحكم الاشياء والناس ..
الا فى تلفزيون السودان



هناك ما هو اهم من القانون


المزاج الشخصى للجالس خلف الكرسى...والماسك بزمام القرار..

ان اى ابداع لا يدخل فى مزاج المسؤل لا يرى النور..
ان اى مبدع لا يمر على مزاج المخرج لا يرى النور..
ان اى مادةلا تمس مزاج المنتج لا ترى النور
ان اى رسالة لا تصل الى عمق مزاج المخرج لا ترى النور ..

من الذى يصنع امزجتنا بهذه القسوة ..
كل الذين هربوا من مناطق الابداع هربو بسبب المزاج ..
ان اى حرب ابداعية اندلعت بسبب المزاج

ليست هناك اشياء مقننة ..
لان القانون يحمى رجل الكرسى والقرار ..والمبدع
يحتكمان الى منطقة سواء..

اما فى حالة المزاااااااااااج فانها حالة واحدة
عين الرضا
وعين السخط
تحياتي .. حرسم
شكرا علي الطرح الجميل ..
حرسم .. أنت تتحدث عن قانون يحكم الأشياء والناس كذلك المزاج الخاص ( للكرسي ) ! .. عفوا للجالس علي الكرسي .. أنت تحلم وأنا أحلم بالمدينة الاعلامية الفاضلة .. لم لا نحلم ؟ ولم نحلم ؟ ونحن المستهدفون بما يبث أو يعرض ..
( ديناصورات ) .. قابضة علي علي القرارات الابداعية بيد من حديد تتشكل وتتلون ( سياسيا ) كيف تشاء من أجل البقاء والاقصاء .. وتفرض علي المبدع أن يؤدي فروض الطاعة لهذا الديناصور لأنه يمثل ( الأقدمية ) ! وكأنها مؤسسة عسكرية ! - تعظيم سلام صباح مساء - المزاج الشخصثي ربما يبني علي علاقة ( الشلة ) والمصالح المشتركة .. وليس علي المزاج لأن الشك يساورني في امتلاكه لصفة المزاج !!
أخي حرسم .. يقيني أن بجهاز التلفزيون شباب مبدعون ( مقهورون ) مثلنا .. لا حول لهم ولا قوة .. يعانون كما نعاني - يشتكون فقط في الصلاة ( السرية ) ..!
صدقني .. الكارثة الحقيقية هي تلك ( المجسمات البشرية المحنطة ) الموجودة علي سدة القرار الابداعي .. هم لا علاقة لهم بالابداع ولا الفنون - هم فقط من يهيئون أنفسهم( وان طال السفر ) بتلاوة ( البيان رقم واحد ) !!

[ارقينكو]

متى ننسلخ من اطار الروتين القاتل فى التناول 000
متى ننطلق من اسوار التعودية 00
لنخلق منهج جديدا 00
منهج ينبنى على خلق جيل يستطيع ان ياتى بما لا يستطيعه الجالسون القابعون خلف هذه العاهة فى تفكيرنا 000
الراسمون الرمد والصديد فى مكامن ابداعنا 00

أخي عبد الله حرسم
ترددت كثيرا قبل ان اشرع في الكتابة
لكن موضوعك متشعب وانا زى ما بيقولو اهلنا (طرف الصوط هبشني) كل منا يستطيع ان يكون مزاجي بس من غير ان تضر مزاجيته الاخرين
لكن للاسف اكثر الفئات مزاجية هم الفئة القيادية اي اصحاب الكراسي القيادية بوجه عام
وعشان المبدع ما دخل مزاج المسئول فر وهرب وترك داره ليبدع في مكان اخر
وعشان المبدع ما دخل مزاج المسئول اخد منصب بعييييد من تخصصه او مجال ابداعه وجلس علي كرسي باختيار المسئول

حقا هذا ما نعاني منه في بلدنا الحبيبة
رد الله غربة كل مغترب ليبدع في بلاده
وهدانا الله جميعا لما فيه الخير

[محمد عبد الله حرسم]

تحياتي .. حرسم
شكرا علي الطرح الجميل ..
حرسم .. أنت تتحدث عن قانون يحكم الأشياء والناس كذلك المزاج الخاص ( للكرسي ) ! .. عفوا للجالس علي الكرسي .. أنت تحلم وأنا أحلم بالمدينة الاعلامية الفاضلة .. لم لا نحلم ؟ ولم نحلم ؟ ونحن المستهدفون بما يبث أو يعرض ..
( ديناصورات ) .. قابضة علي علي القرارات الابداعية بيد من حديد تتشكل وتتلون ( سياسيا ) كيف تشاء من أجل البقاء والاقصاء .. وتفرض علي المبدع أن يؤدي فروض الطاعة لهذا الديناصور لأنه يمثل ( الأقدمية ) ! وكأنها مؤسسة عسكرية ! - تعظيم سلام صباح مساء - المزاج الشخصثي ربما يبني علي علاقة ( الشلة ) والمصالح المشتركة .. وليس علي المزاج لأن الشك يساورني في امتلاكه لصفة المزاج !!
أخي حرسم .. يقيني أن بجهاز التلفزيون شباب مبدعون ( مقهورون ) مثلنا .. لا حول لهم ولا قوة .. يعانون كما نعاني - يشتكون فقط في الصلاة ( السرية ) ..!
صدقني .. الكارثة الحقيقية هي تلك ( المجسمات البشرية المحنطة ) الموجودة علي سدة القرار الابداعي .. هم لا علاقة لهم بالابداع ولا الفنون - هم فقط من يهيئون أنفسهم( وان طال السفر ) بتلاوة ( البيان رقم واحد ) !!

ايها المبدع الانيق بريقع..


نعم هؤلاء المحنطين الذين يفرحون بالبيان رقم 1
والذين يقتاتون فى كل الموائد..
هم الذين قلت عنهم القابعون خلف كل كارثى تجىء..
الجالسون القابعون خلف هذه العاهة فى تفكيرنا 000
الراسمون الرمد والصديد فى مكامن ابداعنا 00


هم الذين يبيعون السياسى بثمن بخس..
يعرفون كيف ياكلون ويشربون حتى على عفن الجثث..
ليتنى استطيع ان اواصل..

دوما هناك مناطق يمكن ان تقال..
واشياء مسكوت عنها بالضرورة مقرفة.

[محمد عبد الله حرسم]

أخي عبد الله حرسم
ترددت كثيرا قبل ان اشرع في الكتابة
لكن موضوعك متشعب وانا زى ما بيقولو اهلنا (طرف الصوط هبشني) كل منا يستطيع ان يكون مزاجي بس من غير ان تضر مزاجيته الاخرين
لكن للاسف اكثر الفئات مزاجية هم الفئة القيادية اي اصحاب الكراسي القيادية بوجه عام
وعشان المبدع ما دخل مزاج المسئول فر وهرب وترك داره ليبدع في مكان اخر
وعشان المبدع ما دخل مزاج المسئول اخد منصب بعييييد من تخصصه او مجال ابداعه وجلس علي كرسي باختيار المسئول

حقا هذا ما نعاني منه في بلدنا الحبيبة
رد الله غربة كل مغترب ليبدع في بلاده
وهدانا الله جميعا لما فيه الخير

ارقينكو ..
ايها الصوت المعبر الجميل..

وتعرف اين تضع خطوتك..
تأكد اننى اقصد المزاج عند صاحب الكرسى ..
لانك فى بيتك ..بى مزاجك
ممع الاودك وزوجتك..بى مزاجد
وفى اماكن اللهو بى مزاجك..

اما ان تكون فى الخدمة العامة بى مزاجك فهذه هى الكارثة..

يجب ان نحتكم على قاعدة ذهبية انا وانت ..
انا كشعب وانت ككرسى..
وهنا الكرسى ليس الحكومة فقط..
انه كل شخص يمسك بى قلم فى ايدو وما بيكتب نفسو شقى..

انه كل معد يرى ان مزاجه هو الذى يجب ان يقود الامة كلها..
وكل مخرج يرى ان مزاجه هو الانفع ..
والاكمل ..


هى كثيرة اشياء المزاج ..
ولكل قاعدة شواذ..


عد الينا هنا ايها الا ارقينكو ..



حتما الموضوع دسم ويحتاج الى كثير تنقيب..
اقرأ بريقع جيدا ..
وسترى عمق آخر لما نتفق عليه نحن الهاربون من جحيم المزااااااااااااااااااااج

[الكردفاني]

لك الود أستاذي حرسم
فعلا بالمنطق والوقائع كلها تقول ذلك، ولكن من أين لنا بدواء ناجع يعالج هذا الداء الذي إستفحل وهيمن علي مفاصل مراكز متخذي القرار. من أين لنا بالشجاعة التي يقول فيها صاحب الكرسي: نعم أنا مزاجي وأريد الدواء!
تشكر أستاذنا حرسم علي هذه الثورة ضد المزاج.
مع الود

[النور معنى النور]

شكرا حرسم
موضوع حساس لكن مهم للغاية ..

انا اخشى المزاج جدا ...
ضميرى فظيع فى معاتبتى .. ونفسى لوامة
ماساتى الحقيقية تكون عندما يقول لى احدهم اننى ظلمته .. وهذا يحدث كثيرا لاننى كثير الذنوب ...وتفسيرى لهذا الظلم هو اننى حكمت المزاج ...و Like و Disslike ...

ولاننى حددت احد نقاط ضعفى هذه فقد عمدت الى العلاج وهو ان نشرت مجموعة من المراقبين حولى ومعى ...و لجان لكل شئ ...

[محمد عبد الله حرسم]

لك الود أستاذي حرسم
فعلا بالمنطق والوقائع كلها تقول ذلك، ولكن من أين لنا بدواء ناجع يعالج هذا الداء الذي إستفحل وهيمن علي مفاصل مراكز متخذي القرار. من أين لنا بالشجاعة التي يقول فيها صاحب الكرسي: نعم أنا مزاجي وأريد الدواء!
تشكر أستاذنا حرسم علي هذه الثورة ضد المزاج.
مع الود


الكردفانى الانيق..
عماد ازيك..


من اين لنا بدواء يعالج هذا الداء..


ببساطة الاشياء ..
وببساطة اننا ذاهبون..
وببساطة اننا مزاجيون..
ومبهرون فى اعترافاتنا..
ومتيمون فى قوالبنا..
وببساطة اننا نعرف انه لا تبقى الاالذكرى العطرة..

لو ادركنا تلك الحجج لادركنا قيمة اتباع المنهج..
وتركنا المزااااااااااااااج يغور فى ستين داهية ..




.

[محمد عبد الله حرسم]

شكرا حرسم
موضوع حساس لكن مهم للغاية ..

انا اخشى المزاج جدا ...
ضميرى فظيع فى معاتبتى .. ونفسى لوامة
ماساتى الحقيقية تكون عندما يقول لى احدهم اننى ظلمته .. وهذا يحدث كثيرا لاننى كثير الذنوب ...وتفسيرى لهذا الظلم هو اننى حكمت المزاج ...و Like و Disslike ...

ولاننى حددت احد نقاط ضعفى هذه فقد عمدت الى العلاج وهو ان نشرت مجموعة من المراقبين حولى ومعى ...و لجان لكل شئ ...

ليتهم كانوا مثلك ايها الانيق ..

وقبل ان توقل حروفك فنحن نعرف الانقياء من معالم حضورهم..

هل تدرى ايها الفخم ان المزاااااااااج فعلا فعلا هو واحد من اهم اشكالات القيادات عموما ..
وكل الجالسون خلف القرارات الهامة ..
حتى وان حاولت جاهدا ان تطل براسك الى اى قمة انت تبنيه بجهدك وعرقك ..
ان لم يدخل مزاج القائد لن يتم بنيانك..
حتى وانت تريد ان تدخل المستشفى ان لم تدخل مزاج الغفير فانت لن تدخل حتى تمر بما يمر به الآخرون من معاناة ..
ولكنك ان دخلت الامزجة فان كل الابواب مشرعة لك ..
حتى وان كنت فارغ المحتوى والمضمون..

اعرف كثيرين يجلسون فى كراسى اوسع منهم ..
لكنهم يدركون كيف يجلسون ..


ان الذين يفتشون عن عناق الناس ..
والذين يفتشون فى اروقة الذات عن افضل ما لديهم..
والذين يعرفون ..
هم يرسوموننا جدا..
لكنهم يعانون..
منهم من يبقى يقاوم..
منهم من تقتله عطسة..
(مقولة الصادق المهدى للحريرى وزير التجارة يوما..الحريرى وجد شطة فى الجو فعطس )

منهم من ينتظر..
ومنهم من يقاتل ..وتسعفه الظروف بان يكون من صناع القرار..
ومنهم من يسعفه الحظ فيكون من المقربين من اصحاب المزاج..
ومنهم من ينتعل احذيته يجرها من وحل الاخرين ويهرب بجلده ...




انا اختطرف كثيرا احيانا..
جميلى المبدع ..
فقط لانى احب حضورك الانيق ..
واحيى مجاهداتك النقية..
ولاننى اعرف انك صادق فى حضورك..
ومحب لنا..

فقط اعرف ايضا اننا نحبك بذات الطريقة..

لان همنا هو السودان المتين

[محمد عبد الله حرسم]

ولكل الاماكن والمعانى والمناخات قوانينها التى تحكمنى وتحمك
تحكم مجيىء ومجيئك
ترسم حضورك وحضورك


حين تكون الاشياء واضحة والرؤية واضحة فاننا نلج الى العمق دون وجل او خوف ..
لا من مزاج الكرسى
ولا من مزاج الامنى
ولا من مزاج السياسى


ولكن حين تكون الاشياء كلها مرسومة فى كل منطقة داخل الحتة الواحدة بشكل لا يجعلك تفهم ما الذى يدور حولك ..
هنا

تعرف ان المزااااااااااااج قابع خلف تلك الاشباح التى تطارد الابدااااااااااااااع ...





ايها النور الجميل
كن بخير و..
تأكد البقاء لك..
حتى وان ...................





احبك يارجل

[محمد عبد الله حرسم]

كثيرة قوانين المزااااااااج ومتشابكة ومبعثرة..
لا ينظمها مكان واحد ولا نيم واحد وموم واحد


للمزاااااج حالات

وفى حالة حالة ...ولبـوس


قلما تجد من يتحكم فى مزاجه بى شكل قانونى ..

وبى شكل لا يجعل الاشياء تتحكم فيه

قلما تجد من يعرف الا انه يمشى بى مزاجه ولي بى قوانين الدنيا ..

وللمزاج عذابات حتى لاحاب الامزجة...
حتما لو فى العمر بقية اعود.

[محمد عبد الله حرسم]

لو ادركنا تلك الحجج لادركنا قيمة اتباع المنهج..
وتركنا المزااااااااااااااج يغور فى ستين داهية ..

[محمد عبد الله حرسم]

للمزاااااج حالات

وفى حالة حالة ...ولبـوس


قلما تجد من يتحكم فى مزاجه بى شكل قانونى ..

وبى شكل لا يجعل الاشياء تتحكم فيه

[محمد عبد الله حرسم]

ان اى ابداع لا يدخل فى مزاج المسؤل لا يرى النور..
ان اى مبدع لا يمر على مزاج المخرج لا يرى النور..
ان اى مادةلا تمس مزاج المنتج لا ترى النور
ان اى رسالة لا تصل الى عمق مزاج المخرج لا ترى النور ..

[محمد عبد الله حرسم]

مهما كان الموضوع جميلا فان ابسط قواعد افساده هى طريقة عرضه 000
لان المذيع محكوم بقواعد اللعبة
والمخرج محنوق بقوانين اللعبة
والمسئول الاول مستمتع بتنفيذ اوامره وسكون الاشياء 000
وهى تمشىء كما يريد هو 00
او كما يريد الكبير 000

[محمد عبد الله حرسم]

هناك ما هو اهم من القانون


المزاج الشخصى للجالس خلف الكرسى...والماسك بزمام القرار..

[محمد عبد الله حرسم]

لو ادركنا تلك الحجج لادركنا قيمة اتباع المنهج..
وتركنا المزااااااااااااااج يغور فى ستين داهية ..

[ارقينكو]

أخي المحترم حرسم
فقط لو أن صاحب الكرسي جرب لبرهة واحدة ان يكون هو من يقف مكان هذا الآخر لتغيرت الدنيا .
انا واحد ممن دفعهم مزاج اصحاب الكراسي لمغادرة بلدي مرغما
لكن ماذا لو تخلي عنك صاحب القرار بالرغم من علمه التام باهمية موضوعك المطروح امامه وكلف به هذا الذي ينوب عنه لكي يطبق فيك كل عبر الدنيا وينتقم لنفسه مما ينوبه من هذا المزاجي صاحب الكرسي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا فعلا ما يحصل في بلادى
فقط لو عرفوا ان هذا الكرسي هو اول السائلين يوم الجزاء
فقط لو علمو ان من هربوا من بلادهم سلاسل تقيدهم يوم الجزاء
فقط لو انهم عرفوا ان ما اهدروه هي ثروة قومية لا تقدر بثمن
فقط لو انهم عرفوا ان علي الباغي تدور الدوائر
لك تقديري

[محمد عبد الله حرسم]

أخي المحترم حرسم
فقط لو أن صاحب الكرسي جرب لبرهة واحدة ان يكون هو من يقف مكان هذا الآخر لتغيرت الدنيا .
انا واحد ممن دفعهم مزاج اصحاب الكراسي لمغادرة بلدي مرغما
لكن ماذا لو تخلي عنك صاحب القرار بالرغم من علمه التام باهمية موضوعك المطروح امامه وكلف به هذا الذي ينوب عنه لكي يطبق فيك كل عبر الدنيا وينتقم لنفسه مما ينوبه من هذا المزاجي صاحب الكرسي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا فعلا ما يحصل في بلادى
فقط لو عرفوا ان هذا الكرسي هو اول السائلين يوم الجزاء
فقط لو علمو ان من هربوا من بلادهم سلاسل تقيدهم يوم الجزاء
فقط لو انهم عرفوا ان ما اهدروه هي ثروة قومية لا تقدر بثمن
فقط لو انهم عرفوا ان علي الباغي تدور الدوائر
لك تقديري

ارقينكو

ايها العبير


فى بلد مثل بلدى وبلدك..
حين يمسك بك مزاج الواصل الى الكرسى بدون استحقاق ..
حين يتلفك مزاج القابع هناك خلف تشويهنا
حين يفترسك وجهه المتعدد
وجهه هو ووجه من يتبعه ويصفق له..


ما الذى نستطيع فعله لنقذف فى قلوبهم الرعب

ملايين الافكار تتلاطم فى خاطرى

فقط لاننا نعرف حدود مقدراتنا فننا نصرخ فى حضورهم ونكشر انيابنا..
فقط هم يرون وجوهنا المكشرة لكنهم لا يعرفون لماذا ؟

لانهم يستميتون فى الجلوس متوهطين ...
يكتبوننا متمردين على الدولة لاننا تمردنا على افكارهم

[محمد عبد الله حرسم]

حين يفترسك وجهه المتعدد






ما الذى نستطيع فعله لنقذف فى قلوبهم الرعب



فقط لاننا نعرف حدود مقدراتنا فننا نصرخ فى حضورهم ونكشر انيابنا..
فقط هم يرون وجوهنا المكشرة لكنهم لا يعرفون لماذا ؟

[النور معنى النور]

لو ادركنا تلك الحجج لادركنا قيمة اتباع المنهج..
وتركنا المزااااااااااااااج يغور فى ستين داهية ..

بالضبط بالضبط : المنهج
الطريقة العلمية
منهج البحث العلمى ....
الشفافية
الكفاءة
المحاسبة
الحوافز

هذا هو السر الكبير

[محمد عبد الله حرسم]

بالضبط بالضبط : المنهج
الطريقة العلمية
منهج البحث العلمى ....
الشفافية
الكفاءة
المحاسبة
الحوافز

هذا هو السر الكبير


تعرف يا النور
بيت شعر بيقتلنى جدا وكلما اقرأه


نزار قبانى
لا طفل يولد عندنا الا وزارت أمه يوما فراش ابى لهب



يرهقنى السياسى فى هذا العميق نزار

ويتعبنى الركض هنا فى العمق ..


.

[النور معنى النور]

وريثما اتمعن فى ابيات المتنبى :


ولــي فيــكَ مــا لَــمْ يَقُــلْ قَــــائِلٌ ومـا لَـمْ يســرْ قمـرٌ حـيث سَــارَا
وعِنـــدي لــك الشُّــرَّدُ الســـــائرا تُ لا يخـتصصنَ مــن الأَرضِ دَارَا
إذَا سِــــرْن مــن مِقْـــولٍ مَـــــرَّةً وثبْــنَ الجِبَـــالَ وخُــضْنَ البِحَــارَا

اتراه حال بعضنا ؟

[محمد عبد الله حرسم]

وريثما اتمعن فى ابيات المتنبى :


ولــي فيــكَ مــا لَــمْ يَقُــلْ قَــــائِلٌ ومـا لَـمْ يســرْ قمـرٌ حـيث سَــارَا
وعِنـــدي لــك الشُّــرَّدُ الســـــائرا تُ لا يخـتصصنَ مــن الأَرضِ دَارَا
إذَا سِــــرْن مــن مِقْـــولٍ مَـــــرَّةً وثبْــنَ الجِبَـــالَ وخُــضْنَ البِحَــارَا

اتراه حال بعضنا ؟

الاكيد يا النور


ان اختلاف زمان الشاعر
وزماننا


لكنه


يظل كلاما ويظل حوارا



.

[محمد عبد الله حرسم]

ان من اسوأ آفات المزااااج
عندما تكون صاحب سلطة
اى سلطة
من سلطة الدولة
سلطة الاب
سلطة الشهادة الجامعية
سلطة المال


ان تتصرف داخل هذه السلطة كما تصرف الثور فى مستودع .....



لان القلم كثيرا ما لا يزيل بلم


وتبدأ سلطة وقوة المزاج كلما قل وعيه ..

وكلما قل اعتماده على قواعد اخلاقية وسلوكية

[محمد عبد الله حرسم]

وتبدأ سلطة وقوة المزاج كلما قل وعيه ..

وكلما قل اعتماده على قواعد اخلاقية وسلوكية

[محمد عبد الله حرسم]

وتعرف يا صديقى

فى ناس كلامى دا ما بيعجبهم

وبيعتبروا كلامى هترشة زول ما عندو موضوع


يا ربى ليه ؟
يكون كلامهم دا صاح

والا مزاجهم كعب

والا مواضيعى هايفة

والا هم سيوبرملنات الاعلام المرئى



والا

والا

والا هى مجرد عقد وتفاصيل لى زول اجلو قرب

[محمد عبد الله حرسم]

من اسوأ آفات المزااااج
عندما تكون صاحب سلطة
اى سلطة
من سلطة الدولة
سلطة الاب
سلطة الشهادة الجامعية
سلطة المال


ان تتصرف داخل هذه السلطة كما تصرف الثور فى مستودع .....



لان القلم كثيرا ما لا يزيل بلم


وتبدأ سلطة وقوة المزاج كلما قل وعيه ..

وكلما قل اعتماده على قواعد اخلاقية وسلوكية

(الكلام دا سمح شديد عجبنى وقلت اكرره

[محمد عبد الله حرسم]

الذى يصنع امزجتنا بهذه القسوة ..
كل الذين هربوا من مناطق الابداع هربو بسبب المزاج ..
ان اى حرب ابداعية اندلعت بسبب المزاج

ليست هناك اشياء مقننة ..
لان القانون يحمى رجل الكرسى والقرار ..والمبدع
يحتكمان الى منطقة سواء..

[نانا]

المزاج خليط يساعد في ابتهاج أو اكتئاب الإنسان
مزاج الإنسان مجبول على الضعف والعجز،
لكن ان يتحكم المزاج فى مهنتنا ورسالتنا
فهى لس مزاجيا
بل
م
ج
ر
م

[محمد عبد الله حرسم]

المزاج خليط يساعد في ابتهاج أو اكتئاب الإنسان
مزاج الإنسان مجبول على الضعف والعجز،
لكن ان يتحكم المزاج فى مهنتنا ورسالتنا
فهى لس مزاجيا
بل
م
ج
ر
م



نعم يا دكتورة هو اكبر المجرمين
ذاك الذى يجعل مزاجه قائد ركبنا

فى اى مكان نكون فيه

[نانا]

ويعتقد قديما أن المزاج يعود أصله إلى الوراثة ، وأن الأخلاط الأربعة الموجودة في الجسم والغدد الصماء ، وبنية الجسم هي التي تقرره ، ألا أن هناك دليلاً معاصرا يقول أن مزاج الشخص يتأثر بالتعلم إلى حد كبير
إن المزاج يبنى على ما لدى الفرد من الطاقة الانفعالية التي يتزود بها من بداية طفولته والتي تعد أساساً وراثياً ويمكن أن تلاحظ الحالة المزاجية للفرد في طباعه ، ومشاعره ونوع انفعالاته أو بطئها .

ولما كان المزاج يحدد سلوك الفرد فإن هذا السلوك هو الأداء الذي يعطينا ما نريد ،ويتغير نتيجة محاولته في أحداث التوافق أو التكيف في البيئة ومواجهة الظروف الجديدة

[النور معنى النور]

بهذا الفهم
هل تراكما تقصدان النزوة والشهوة والميل القلبى .....وما الى ذلك ؟
فان كان ذلك ..... لم لا نبدأ فى شرح الامر من ناحية العلوم الشرعية بعد ان تفضلت الدكتورة باشارات طبية حوله ... نامل منها المزيد ناحية علم التشريح

[وليد فضل]

لماذا يهتم الإنسان بمسألة المزاج منذ قديم الزمان؟ وإلى أين أوصله اهتمامه؟ إنّ الخصائص الفردية المستقرّة والمتغيرة والحاضرة في نشأته لشخصٍ ما قد تمكننا من التنبؤ بردة فعله الانفعالية العاطفية تجاه مسألةٍ ما.
المزاج يشير إلى ميلِ الفرد نحو سلوك سعيد أَو حزين، مبتهج أو عاصف، أليس لمعاملة الوالدين تأثير باقٍ على المزاج إلى الموت؟ أليس للرياح مائةً وستة عشر اسماً في لغة العرب، ولكلِّ ريحٍ تأثيرٌ خاص على المزاج؟ فالشمأل تقوي الأبدان، وتصفي الأرواح والأخلاط والحواس وتلطفها، وتصحح الدماغ، وتقوي الحركة، وتزيد في شهوة الجماع، وتقوي الهضم، وتمنع انصباب المواد إلى الأعضاء، لأنها تبرّد ظاهر الأبدان وتعكس الحرارة الغريزية إلى الباطن، فتجمعها وتقوّيها، وتشدّ الأعضاء الباطنة وتصلحها، وأما الجنوب فإنها إذا هبّت بالضدّ مما وصفناه، تُرخي الأبدان والعصب، وتكدّر الأرواح والأخلاط والحواس، ويحدث لذلك ثقل في السمع وغشاوة في البصر، وتورث الكسل وترخي الحركة وتهيح صداعاً، وتحرّك نوائب الصرع وتُنقص من الشهوة، وتضعف الهضم، وذلك لأنَّها حارّةٌ رطبة وهي تملأ الدماغ فضولاً رطبة.
هذه اقاول ما مدى صحتها ؟؟

[محمد عبد الله حرسم]

ويعتقد قديما أن المزاج يعود أصله إلى الوراثة ، وأن الأخلاط الأربعة الموجودة في الجسم والغدد الصماء ، وبنية الجسم هي التي تقرره ، ألا أن هناك دليلاً معاصرا يقول أن مزاج الشخص يتأثر بالتعلم إلى حد كبير
إن المزاج يبنى على ما لدى الفرد من الطاقة الانفعالية التي يتزود بها من بداية طفولته والتي تعد أساساً وراثياً ويمكن أن تلاحظ الحالة المزاجية للفرد في طباعه ، ومشاعره ونوع انفعالاته أو بطئها .

ولما كان المزاج يحدد سلوك الفرد فإن هذا السلوك هو الأداء الذي يعطينا ما نريد ،ويتغير نتيجة محاولته في أحداث التوافق أو التكيف في البيئة ومواجهة الظروف الجديدة

عفوا على التاخير يا دكتورة

هذا الخيط مهم جدا

لم لا نوغل وننبش


كونى هنا لننبش معا من هذا الخيط ما يعين على فهم راق ومنير

[محمد عبد الله حرسم]

بهذا الفهم
هل تراكما تقصدان النزوة والشهوة والميل القلبى .....وما الى ذلك ؟
فان كان ذلك ..... لم لا نبدأ فى شرح الامر من ناحية العلوم الشرعية بعد ان تفضلت الدكتورة باشارات طبية حوله ... نامل منها المزيد ناحية علم التشريح

النور

المزاج

الهوى

الميل


دوما يأمر الله سبحانه وتعالى نبيه وكل الانبياء بعدم اتباه الهوى والمزاج

لان المزاج دوما مايل ولا يجلب معه عدلا

انماكل الحياة فى افعل ولا تفعل كما امر الله

وخاصة فيمن ولاه الله امرا من امرو المسلمين

[محمد عبد الله حرسم]

لماذا يهتم الإنسان بمسألة المزاج منذ قديم الزمان؟ وإلى أين أوصله اهتمامه؟ إنّ الخصائص الفردية المستقرّة والمتغيرة والحاضرة في نشأته لشخصٍ ما قد تمكننا من التنبؤ بردة فعله الانفعالية العاطفية تجاه مسألةٍ ما.
المزاج يشير إلى ميلِ الفرد نحو سلوك سعيد أَو حزين، مبتهج أو عاصف، أليس لمعاملة الوالدين تأثير باقٍ على المزاج إلى الموت؟ أليس للرياح مائةً وستة عشر اسماً في لغة العرب، ولكلِّ ريحٍ تأثيرٌ خاص على المزاج؟ فالشمأل تقوي الأبدان، وتصفي الأرواح والأخلاط والحواس وتلطفها، وتصحح الدماغ، وتقوي الحركة، وتزيد في شهوة الجماع، وتقوي الهضم، وتمنع انصباب المواد إلى الأعضاء، لأنها تبرّد ظاهر الأبدان وتعكس الحرارة الغريزية إلى الباطن، فتجمعها وتقوّيها، وتشدّ الأعضاء الباطنة وتصلحها، وأما الجنوب فإنها إذا هبّت بالضدّ مما وصفناه، تُرخي الأبدان والعصب، وتكدّر الأرواح والأخلاط والحواس، ويحدث لذلك ثقل في السمع وغشاوة في البصر، وتورث الكسل وترخي الحركة وتهيح صداعاً، وتحرّك نوائب الصرع وتُنقص من الشهوة، وتضعف الهضم، وذلك لأنَّها حارّةٌ رطبة وهي تملأ الدماغ فضولاً رطبة.
هذه اقاول ما مدى صحتها ؟؟

كلام مهم وقوى


وليد منتظرك ترجع تانى

و للمزاج الف باب

[محمد عبد الله حرسم]

ويعتقد قديما أن المزاج يعود أصله إلى الوراثة ، وأن الأخلاط الأربعة الموجودة في الجسم والغدد الصماء ، وبنية الجسم هي التي تقرره ، ألا أن هناك دليلاً معاصرا يقول أن مزاج الشخص يتأثر بالتعلم إلى حد كبير
إن المزاج يبنى على ما لدى الفرد من الطاقة الانفعالية التي يتزود بها من بداية طفولته والتي تعد أساساً وراثياً ويمكن أن تلاحظ الحالة المزاجية للفرد في طباعه ، ومشاعره ونوع انفعالاته أو بطئها .

ولما كان المزاج يحدد سلوك الفرد فإن هذا السلوك هو الأداء الذي يعطينا ما نريد ،ويتغير نتيجة محاولته في أحداث التوافق أو التكيف في البيئة ومواجهة الظروف الجديدة


فى انتظار عودة هامة

[محمد عبد الله حرسم]

الم اقل لك ان سلطة المزااااااج سلطة قوية جدا
طاغية النفوذ


تحكم

و

تتحكم


حتى لا ننسى

[محمد عبد الله حرسم]

اسافر فى بغية عدالة من نوع ما حتى لا اغرق فى بركة آسنة

احيانا يا صديقى تنتقى لترتقى

لكنك

تكتشف انك لن تمطر الا فى خدك


يآآآآآآآه ما اقسى ذاك